《孟氏家谱》希言公彦承弘(宏)闻贞尚胤(衍)?兴毓传继广昭宪庆繁祥?令德维垂佑钦绍念显扬?建道敦安定懋修肇彝常?裕文焕景瑞永锡世绪昌?一世：孟子（事略）孟氏尊奉为始祖?二世：仲子宋郑和五年（1115年）追封为新泰伯?三世：睾邹之处士隐居不仕好静多智虑容貌俊仪通五经美词章?四世：寓朝召不受性忠厚淳朴不骄侮人善于与人交往治家有道五世：舒字子怀汉高祖时封云中牧?六世：之后隐居不仕?七世：昭为汉博士博览经

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唐 氏 家 谱 唐氏家谱木龙后松林仕奇公墓碑木龙白泥涝溏国兴公墓碑猴场坡思政公墓碑 金陵字辈统系成华 汝俊瓒伯金元玉鼎 环致仕国普安郡字辈周文德永 思绍先宗性本仁孝 兴华正中时逢吉盛 运际昌隆光开世业 大化民丰金陵唐氏世系溯吾唐氏原籍乃江南常州府武进县白鹤溪人氏俊民公之祖父华甫公在宋朝为翰林院检讨元代为内阁大学士生二子：汝文汝章汝文公乃华甫公之长子元代为筠州太守吾祖俊民公乃儒章公之子也吾祖俊民

各家族宗亲：大家好我是贵州省赫章县六曲河镇袁氏子孙据我族现有查证从始祖袁贵发到本人（袁啟栋）共计八代现我族居住于此的人丁兴旺约有260人祖父袁鑑德于生前已多次组织族人四处寻根问祖为进一步修缮我袁氏家谱达成祖父袁鑑德之夙愿恳请各宗亲提供宝贵信息据考证我始祖袁贵发（老三）弟兄三人：袁贵荣（大哥）袁贵福（二哥）三兄弟之父因社会动乱从江西省南昌府绿石都遗途陆甲享安乡余秀里三江口大石板迁徙至云南省昭通市

天下家谱软件快速入门 辨析亲疏凝聚族群优化生育 t _blank 2011-06-03目录 TOC o 1-3 h z u  l _Toc265742732 概述 PAGEREF _Toc265742732 h 3 l _Toc265742733 登录 PAGEREF _Toc265742733 h 3 l

全国各地钱氏家谱中字辈分汇总湖南湘潭钱氏原派语： 广诒彰世序永锡茂宗支绳武昭垂日人文蔚起期 新增派语：景仰先贤德鸿基耀楚湘诗书傅后代克绍振纲常 　　?江苏常熟钱氏字辈： 世宏泽远书启康昆 　　?云南昆明钱氏字辈： 铸本广济远宏以宜泰人 　　?河南邓州钱氏32字辈（清乾隆年间制定）分谱：

宗祠编修网络家谱建议书 尊敬的宗长:宗祠是家族祭祖联宗议决宗族事务办理红白喜事上灯修谱表彰功德惩戒罪恶等精神生活的重要活动场所它集祭祖崇拜管理及行使族权于一身神圣而庄严集中体现着人的精神要求因此作为家族的门面和标志它往往是村落或集镇中最宏大最庄严的建筑人们之所以倾尽合族之力在乡土上营构这种富丽堂皇的圣殿正因为这里将安歇先人的在天之灵确切的说祖先是居住在人们的心灵中而祠堂则是一个宗族心灵的外化谱牒又

陈姓家谱文献目录《陈氏千七郎公族谱》 《江州义门陈氏世系表》详细记载了陈朝灭亡之后陈叔明随其兄陈后主(叔宝）一起迁往长安其后世陈伯宣迁往江西德安县太平乡常乐里成为江州义门陈氏开山始祖繁衍生息了19代的大致情况《陈氏兆祥宗谱》修于明代《始兴(今属广东)笃庆堂陈氏五修族谱》台湾台中县后里乡旧社村《旧社暮江顷川族谱》 修于1952年广东梅县《陈氏族谱》陈氏大成宗谱八卷首一卷(明)陈（臨玉）纂修明嘉靖间歙

复旦教授：中国姓氏面临危机 重修家谱很难2013-12-29 05:24:20 来源：北京晨报 [提要]??生而为人这是我们无法回避的三个基本追问古往今来往圣前贤莫不为此苦苦追寻可他们彼此的答案却各不一样作为季羡林先生的高足钱文忠将目光指向了我们的姓氏通过这次活动我们将来会知道很多很多非常有意思的姓咱们将来再搞个中国奇特姓氏的《百家姓》　 　　我是谁我从哪里来我要到哪里去　　生而为人这是我们无法回

第 一 章.考證湘西北譚氏家族古家譜序言: 澧州譚氏譚鉞公聖旨誥命書畫卷圖考證澧州譚氏明朝東閣大學士孝峰撰湘西北譚氏家譜序言(澧州譚氏古族譜序文史遺存傳說記載) 嘗聞國有史邑有志家有譜其載類不一所以示祥考而別原委者其事不同也始祖興公.世系江右望族也吾宗室自麟公祖立勳明室賜祿田數百頃世襲纓清白傳家子孫椒繁廣列黌宮落籍澧土雲初繁衍德澤綿遠子姓蕃昌蔭襲於明室千尋之幹必本於根株萬派之泉必源於積石人本

谨存此薄人人坚心·由楚入蜀·从古到今·连汉发派·於历生庚·周氏家谱思思想想注立起` 子子孙孙效前来`亲族同住分高下` 修远薄厚有安排`子孙尽心护存薄` 后人均是一脉派`注籍此薄为根基` 方知前人一大概`追思祖世兴万代` 万历生庚存放在`周氏家谱前言诗曰 周氏家谱在解放后合作化一九五几年间已失 本家族人口众多 迁进迁出十分混乱有的卖田土外移落业 有的上门外出和包养各地落业 老人一天天减

家谱七大主要内容 明代中后期是中国家谱体例演变与内容更新的一个重要分水岭以下摘录了一套家谱的七大主要内容 一 姓氏源流 姓氏源流就是同一族得姓的来源与变迁中国人的姓氏渊源大多很为古老假若没有古书或旧谱 的记载后人就很难考究得清楚从一姓到一国一家不能不知晓自己根源来自何处认清自己的姓氏来源每套《家谱》都详细介绍了自己姓氏源流这样才能世世代代承继也能将族系根缘流传千百

新约的一开篇我们就看见一份家谱将这份家谱展开就是旧约那波澜壮阔的主干历史的精彩回放新约在旧约里藏旧约在新约里彰这份家谱横贯于两约之间承上启下继往开来使两约合为一个整体显出神永恒计划的连续性和工作的一贯性人们赞叹新约的累累硕果也要感念旧约的根深叶茂 整本圣经的历史就是以家谱串连起来的圣经里重要的家谱有： 创世纪第五章 亚当到闪 创世纪十一章 闪到亚伯拉罕 马太福音

常见的四种家谱格式：?欧式苏式宝塔式和牒记式???? [B]欧式[B]：又称横行体是北宋文学家欧阳修创立的欧式的特点是：世代分格由右向左横行五世一表用起来很方便欧式中每个世代人名左侧都有一段生平记述介绍该人的字号功名官爵生辰年月日 配偶藏地功绩等??? [B]苏式[B]：又称垂珠体是北宋文学家苏洵创立的苏式世系表的特点是：世代直行下垂世代间无横线连接全部用竖线串连图表格式也是由右向左排列的主要是强

古今撰修家譜族史對妻妾記載探析古代妻妾成群圖片一古代家譜史載解讀: 家譜亦稱族譜宗譜家乘通譜統譜世譜支譜房譜家族史志等等名稱各異其內涵是同一的只是外延有所區別而已現在一般統稱家譜或族譜史志都是系統記述某一同宗共祖的血緣集團世系人物或兼及其他方面情況的歷史圖籍而姓氏是某一同宗共祖血緣組織集團的識別字號家譜族譜史志就是記錄家族成員之間的血緣關係的圖冊一個家族的始祖及始祖母是誰始祖如有幾個妻妾子女的

郭氏家谱之郭氏家规祖训（二）?郭氏家约十二条???一完国课（国家规定的赋税）以报君恩? ? ? ??盖（因为）普天之下莫非王土（语出《诗经》）之利感（恩）戴（德于）君恩食德（客观存在恩）者维（唯只）当纳粮输（送）课（税）酬圣（君）恩于万一乃敢藐抗玩延以干国宪（竟敢藐视违抗玩忽拖延而干扰国家大法的人）便非守法良民族内户口如过秋成（秋收成熟的季节）故（意）欠粮课者该（那）族长指名禀究?二敦孝弟（诚心孝

刘 氏 家 谱 刘 氏 家 谱 民十十十六一国九四一世世世世世継（xian）海萬振克獻中廿二十廷七二十五修世世世世心加之年长来　世三十十八世十六二世希世世文可寳廣月敬九四十憲世世七昌日登初世三同十十五一十三世世八世大This document was truncated here because it was created in the Evaluation Mode. : : :

锦六世　 邦七世　 知八世　 宗九世　 舜十世　 日十一世　 第二页锦××　　××　　××　　××　　××　　××　　××　　××　　××　　××　　××　　××　　××　　××　　××　　××　　××　　××　　××　　××　　××　　××　　××　　××　　××　　××　　××　　××　　××　　××　　××　　××　　××　　××　　××　　××　　

郭氏家谱之 郭氏之歌三《老伴歌》郭氏家谱之? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?《老伴歌》?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?少年夫妻老来伴老伴能给解忧难?? ? ? ? ? ? ? ? ?

郭氏家谱之 郭氏之歌二《敬老歌》郭氏家谱之? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《敬老?歌》? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??父母都将儿女亲亲大儿女做靠身?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??衣食住行医疾病说句话儿望