单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第六章 艺术接受 第一节 艺术接受概述接受理论又称接受美学首倡者是德国的汉斯·罗伯特·姚斯他的《文学史作为文学科学的挑战》是接受理论成为独立学派的宣言另一重要人物及著作：德国的伊塞尔《本文的召唤结构》 艺术接受的性质一

接受美学导论(笔记)(朱立元 著 安徽教育出版社 2004年11月第1版)第一章：接受美学的思想理论渊源第一节：理解和解释的本体论——从海德格尔到伽达默尔的阐释学阐释学的共同特点是：把阐释学作为阐释各种历史本文的认识论和方法论同时认为阐释的客观标准在于历史本文解释者应当克服自己与本文间的时间距离克服自己的自然产生的误解重建历史本文生成的具体情境以客观地接近和解释本文海德格尔认为：本体

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级接受美学 潘禹非一什么是美学(一)一些哲学家关于美的定义(1)客观派毕达哥拉斯：美是各部分(数字)之间的和谐与比例荷迦兹：适宜变化一致单纯错杂一定的量博克：小光滑柔弱色彩逐渐变化柏拉图：美是理念(2)主观派休谟：美不是事物本身里的一种性质它只存在于观赏者的心里克罗齐：美不是物理的事

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第五讲 接受美学与读者反应批评 20世纪60年代后期到70年代文学批评出现又一次重要的转折这个转折的标志就是从以文本为中心的研究转向以读者为中心的研究20世纪下半叶出现在德国的接受美学和英美的读者反应批评代表了这次转折的实绩 传统文学批评中的读者：亚理士多德的净化理论形式主义批评对读者的态度：读者的个人情感和经验不允

接受美学 20世纪60年代末70年代初在联邦德国出现的美学思潮是由联邦德国康士坦茨大学教授姚斯和伊瑟尔等五名文艺理论家创立的一个美学派别他们认为美学研究应集中在读者对作品的接受反应阅读过程和读者的审美经验以及接受效果在文学的社会功能中的作用等方面通过问与答和进行解释的方法去研究创作与接受和作品读者之间的动态交往过程要求把文学史从实证主义的死胡同中引起来把审美经验放在历史—社会的条件

《当代西方文论》作业一简答题1.姚斯的接受主体论(即读者中心论)及其方法论意义答：1967年姚斯在康斯坦茨大学出任教授作了题为《文学史作为文学理论的挑战》的就职演讲他在这篇著名的演讲中全面提出了接受美学基本思想和理论格局确立了以读者为中心的接受美学理论对60年代产生的文学研究方法论危机作出回应实现了文学研究方向的根本改变接受美学确立了读者的中心地位在他们看来作品总是为读者而创作文学的唯一对象

2015年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分答卷前考生务必将自己的主考正好填写在答题卡上作答时将答案卸载答题卡上卸载本试卷上无效考试结束后将本试卷和答题卡一并交回第Ⅰ卷 阅读题甲 必考题一现代文阅读(9分每小题3分) 阅读下面的文字完成13题艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题20世纪解释学兴起一个名为接受美学的美学分