No. 809 [No. 808]佛说乳光佛经　　　　西晋月氏三藏竺法护译闻如是一时佛游维耶离梵志摩调音乐树下与八百比丘众千菩萨俱国王大臣人民及诸天龙鬼神共会说经时佛世尊适小中风当须牛乳尔时维耶离国有梵志名摩耶利为五万弟子作师复为国王大臣人民所敬遇豪富贪嫉不信佛法不喜布施但好异道常持罗网覆盖屋上及其中庭欲令飞鸟不侵家中谷食之故所居处去音乐园不近不远于是佛告贤者阿难持如来名往到梵志摩耶利家

　　No. 814 [No. 813]佛说象腋经　　　　宋罽宾三藏昙摩蜜多译如是我闻一时佛在王舍城耆阇崛山与大比丘众五百人俱菩萨六万众所知识得陀罗尼乐说无碍说法无二成就不可思议神通其名曰无减进意菩萨过名声威德藏菩萨宝月花菩萨大云雷灯菩萨无量观出一切世菩萨山勇菩萨乐喜生菩萨净臂无碍光明菩萨解度众生心菩萨金刚得坚菩萨解一切众生语离菩萨梵音勇威德菩萨名称面威无碍觉菩萨一切善根宝聚菩萨文殊师利童子与

　　佛说称扬诸佛功德经卷上　　元魏天竺三藏吉迦夜译　　闻如是：　　一时佛在罗阅祇灵鹫山中与大比丘众千二百五十人俱尔时耆年舍利弗便从座起偏袒右肩更整法服在佛右面右膝着地长跪叉手前白佛言：唯天中天今日现在诸佛．世尊进止康常今说法者其数几何　　时舍利弗发是问已尔时世尊告舍利弗：所问甚快多所饶益普利一切谛听谛听善着心中吾当为汝具分别说　　于是舍利弗闻佛许可欢喜踊跃叉手白言：诺当善听愿乐欲闻　　佛告舍

佛说楼阁正法甘露鼓经宋西天中印度惹烂驮啰国 三藏沙门天息灾 奉诏 译乾隆大藏经 宋元入藏诸大小乘经·第0786部如是我闻：一时世尊在舍卫国祇树给孤独园尔时尊者阿难陀发诚谛心诣世尊所到佛所已用彼头顶礼世尊足修敬毕已住立一面尔时尊者阿难陀白世尊言：云何种于清净善根云何作曼拏罗云何归依受持学处云何合十指掌恭敬如来成何善业世尊云何轮回善根不灭云何业尽获得涅盘作如来像云何功德世尊告言：阿难陀当于五德而

　　官方的公开引进是当时西学输入的主要途径洋务派在这方面是有贡献的　　十九世纪六十年代后面对当时严重的内外危机洋务派为适应这一严峻的形势提出了自强求富的口号他们举办军事工业和民用企业开办新式成立官方翻译机构派出外交使团和留学生形成了输入西学的相当规模和系统它表明中国官僚中有一部分人欲以西方科技来弥补中国文化的欠缺　　倡导自强的洋务运动是以引进西方科技兴办近代企业为主要内容而开展起来的在动