观世音四十八香谱图善良香：常常诵经文感受佛之善不受三途苦常行十善道忍耐香：忍辱波罗蜜坚忍求正觉时刻要警惕莫逆众生心 增功香：修道勤精进一心专念佛净业修三福积功才累德刀兵香：娑婆本来苦贪嗔痴横行三日刀兵起一心念观音增福香：斋戒得清净六度菩萨行修持如佛教福慧即临门出行香：见人人总好看事事皆圆恒顺众生者菩萨护行人抽丁香：一念恶因起地狱已标名药师佛前忏还令得清净冰雹香：众生众业感非时风雨雹天灾时发难念佛得

正信的佛教?圣严法师著目录 TOC o 1-3 h z u  HYPERLINK l _Toc324172735 自序 PAGEREF _Toc324172735 h 1 HYPERLINK l _Toc324172736 再序 PAGEREF _Toc324172736 h 1 HYPERLINK l _Toc324172737 §正信的佛教是什么 PAG

顺易堂提供本文 白玉 髓 大日如来吊 坠 顺易堂大师告诉您： 大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛 如来 即是 佛 的意思大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译 的《大日经》里 大日 是除一切暗遍照宇宙万物能利养世间一切 生物 大日之光为不生不灭 大日 之意胜于太阳 摩柯为 大 毗卢 遮那 是光明遍照之意又译大光明遍照亦称遍照如来 大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体众德圆满

山水禅意·乐山大佛八五班 常安承 山是一尊佛佛是一座山这座大山中古木参天碧水如黛清逸巍峨翠接云天这尊大佛居高临下气势非凡别具匠心引人入胜这里便是四川乐山市的乐山大佛这尊大佛位于岷江青衣江大渡河三江汇流处依岷江东岸凌云峰栖霞峰临江峭壁而造的弥勒佛像四川水系发达乐山最能体现全市大小河流近30多条极易发生水患据多个史书记载乐山经常有洪涝灾害无可奈何百姓民不聊生大佛更是处在三江汇流处海

省庵大师遗著目 录省庵法师传1《省庵法师遗书》叙5卷上 杂著劝发菩提心文9涅槃会发愿文18回向偈(并叙)28念佛偈31念佛开示31示禅者念佛偈31念佛警策31示吕居士偈32警世偈32释迦如来舍利宝塔赞33阿弥陀佛像赞33观音大士像赞34示现观音像赞(并叙)34药山大师书空图赞35血书文殊像赞35净业堂铭35寸香斋铭36斋堂铭36东铭36西铭36看经铭36浴室铭37厕室铭37卧室铭37《舍

敬劝诸友：必具真实愿发欣厌心视三界如牢狱视家园如桎梏视声色如鸩毒视名利如韁锁视数十年穷通际遇如同昨梦视娑婆一期报命如在逆旅信宿舍离惟以归家为务如意亦得不如意亦得舍得寸阴一心念佛果能如是若不生净土诸佛皆成诳语愿共勉之敬劝各位道友：一定要有真实的愿发欣厌之心把三界看成牢狱把家园看成桎梏把声色看成鸩毒把名利看成韁锁把数十年来的穷通遭遇都看成昨晚的一场梦毫无实义没有什么要留恋的因为这些是系缚在轮回的

在佛前以虔诚的心奉上新鲜花束有许多功德：1.能使人变得如花朵般的美丽令人欢喜吸引众人目光人缘极佳对你过目不忘2.能使人嗅觉正常不会有鼻腔的毛病而无法发挥正常嗅觉功能3.能使人身体不会有恶臭闻起来气味香甜令你全然的纯净4.能使人的道德声名远播如花香气四溢传遍各方5.能使人在世界人群中成为者6.能使人成就至善至美的事物7.能使人获得很大的财富8.能使人出生在较好的来世9.能使人很快地完成忏罪的功课

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级按一下以編輯母片標題樣式按一下以編輯母片第二層第三層第四層第五層参禅开智慧之 佛学入门吴言生　主讲吴言生文学博士哲学博士后现为中国禅学主编陕西师范大学佛教研究所所长博士生导师著有禅学三书《禅的智慧与心灵修炼》等主编有大型佛教杂志《中国禅学》创办有大型佛教网佛学研究网 近年来应邀担任北京大学清华大学复旦大学浙江大学上海交通大

玄武山佛祖灵签解签全文佛祖在上为解脱众生烦恼拜佛就是以佛为导师学佛的为人处世积德修福做一个慈悲与智慧的人一个身心清净健康的人一个快乐无忧的人一个有益于社会国家众生的人一个无我利他的至善之人因为佛教就是佛陀的教育就是做人的教育成功的人生就是做人的成功 在这里尽可以许下你的愿望诚心求一个签第一签：宋太祖登基：上上之卦《吉胜无疑之兆》飞龙变化《猴》 诗曰：一箭射红心人人说好音日长鸡唱午真火炼真金家

南无大悲观世音菩萨 (三称出观)　　一切恭谨(众随和)　　一心顶礼十方常住三宝(拜起问讯置炉主者举)　　是诸众等各各胡跪严持香华如法供养　　(念华字捧盘齐眉众同举)　　愿此香华云遍满十方界　　一一诸佛土无量香庄严　　具足菩萨道成就如来香(众同举首句)　　我此香华遍十方以为微妙光明台　　(至遍字散花置盘执炉随默运云)　　诸天音乐天宝香诸天肴膳天宝衣　　不可思议妙法尘一一尘出一切尘　　一一尘出一

第八课思考题1．复述并解释诸佛赞叹愿为什么法处比丘发愿要让诸佛赞叹他的国土2．复述并解释十念往生愿并详细解释往生净土的两大障碍3．复述并解释临终接引愿请指出该愿中的往生四因4．看了商丘开的故事你有何感想这对你修净土法有何启示顶礼本师释迦牟尼佛顶礼文殊智慧勇识顶礼传承大恩上师无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义为度化一切众生请大家发无上殊胜的菩提心今天继续讲四十八愿希望所有

佛像的基础知识部分1 简述一下阿弥陀佛毗卢遮那佛药师佛的典型特征答案 阿弥陀佛一般是双手重叠置膝上作禅定手印 毗卢遮那佛双拳握抱两手食指相并称智拳印 药师佛右手往往捻一药丸或左手托一小钵 2．简述观音菩萨的特征答 观音菩萨不管怎样变化宝冠上有化佛3 罗汉和弟子形象上有什么区别答 罗汉和弟子都是比丘形象为了表现罗汉在山中修习往往坐在山石座上4韦陀像有什么形象特征韦陀天呈着甲武士形双手合

印光大师 著欣猒居士 敬辑修净居士敬录家庭教育引 言余辑印光大师文妙辟程朱语竟复从事于者盖拯世乱之方厥惟斯二辟程朱文治之于已然勉夫上根人也若夫三根普被戒之于未然则幼须资家庭训诲长则自趋良善免入邪途否则幼无善教长陷非类小之遗害家庭大则流毒社会故知靖乱之术辟程朱为要而尤更要也于是复汇录之有文同者而不删削企阅者受反复劝勖之益识老人悲愿之无涯焉至其有关世道人心为治平之本法戒若何临文自见此不赘言所

大悲咒 (八十八句)依据宣化上人诵持《大悲咒》读音注：最后四句（85-88）于南朝梁武帝时失传相传因全八十八句大悲咒威神功德太大故被梁武帝废除最后四句我于网上搜索到此最后四句由于年代久远已无法考证现佛教界普遍以前八十四句为准故建议咒八十八信者可持《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》 : : : 1.ná mó hē là dá nà.duō là yè ye　南无喝啰怛那

福州鼓山涌泉寺明信片门票策划方案 一项目背景福州市鼓山涌泉寺始建于五代后梁开平年间距今已有近一千一百年历史是中国禅宗最重要的道场之一明清以来住持涌泉寺的名僧辈出先有永觉为霖(道霈)后有古月妙莲近代有虚云圆瑛诸名僧大德涌泉寺面貌庄严规模宏伟工艺精巧殿宇辉煌素有闽刹之冠称誉寺中的三铁(两雌一雄的铁树钢铁合铸的巨锅鸡丝木供桌)观后令人叫绝三宝(千佛陶塔雕版血经书)更是遐尔闻名目前国内许多著名

菩提心修要第八講好大家請合掌南無本師釋迦牟尼佛南無本師釋迦牟尼佛南無本師釋迦牟尼佛無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇我今見聞得受持願解如來真實義菩提心修要講綱各位比丘各位沙彌各位淨人還有輔導長大家午安阿彌陀佛請放掌喔我們現在翻到第二頁 講綱的第二頁丁四 《勸發菩提心集》 卷上云 菩薩發心以大悲為根本 以利物為依止 以大乘法為所信 以種智為所緣(為求彼故) 以無上乘為所乘 以菩薩戒為所住 以起異乘心

达真堪布：先回向给众生再回向给家人可以吗护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 :达真堪布 发布时间:2011-6-11 0:23:01  HYPERLINK l o 切換到繁體中文 繁體版?如果单独回向为了表法是可以的比如说今天我们单独给一个人做善根回向为了这个人能高兴能进入佛门得到度化有这样的意义是可以的但我们现在不是表法而是发自内心地有这样一个贪念：我还要给我的孩

百丈清规八卷 僧德煇奉敕重编僧大訢奉敕校正 　 敕修百丈清规 礼部尚书臣胡濙等谨 　　题为重刊清规事礼科抄出江西南昌府奉新县百丈山大智寿圣禅寺住持僧忠智奏本寺自唐时佛祖大智怀海禅师垂训名曰百丈清规至元间僧德煇重新编刊遍行天下丛林僧徒循规遵守洪武拾伍年肆月贰拾伍日节该奉太祖高皇帝圣旨榜例诸山僧人不入清规者以法绳之钦此钦遵永乐拾年伍月初三日节该奉太宗文皇帝圣旨榜例僧人务要遵依旧制

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级1第4课 6补充讲解有关根放逸苦对治的内容： 7佛度化修了12年都没成就的比丘的公案8乌龟有护命的壳野干不能趁虚而入9世亲菩萨曾经打过五个比方：一鹿很喜欢听音乐猎人利用这一点有意弹奏很美妙的音乐鹿的耳根马上贪著在音乐上失去警惕结果被猎人捕获二公象贪著和母象

第三讲：《信心铭》导读一三祖僧璨大师简介 僧璨又称璨禅师慧可禅师之弟子北周武毁佛期间慧可南来司空山(今安徽岳西店前镇)避难璨禅师从其受法得法后隐居于皖公山(今安徽潜山县境内)并往来于司空山皖公山之间有十余年隋大业二年(606年)于皖公山圆寂后人于此建山谷寺即今三祖寺 《楞伽师资记》说三祖隐化于皖公山不出文记意思是说没有留下任何关于法语方面的文字记载但是自《百丈广录》提到三祖的《信心