单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级教学内容第一章 岭南与岭南文化第二章 岭南民系及其演化第三章 岭南民性第四章 岭南思想文化第五章 岭南艺术第六章 岭南民俗第七章 岭南名胜古迹第八章 岭南方言与文学第一章 岭南与岭南文化一基本概念1五岭：越城岭萌渚岭都庞岭骑田岭大庾岭2岭南：五岭以南又称岭外岭海岭表3岭南文化：指岭南人在岭南地区创造的风格鲜明

荣珍酒楼旧址 位于荔湾区岭南街上九路101214号在上下九第十甫历史文化街区内建于民国时期为砖混结构4层骑楼坐东南朝西北总面宽约14.96米深约22.16米占地面积275.08平方米建筑为中西结合风格的骑楼骑楼经多次整饰外貌保留了部分民国茶楼酒楼建筑的特点其中骑楼中跨保留两层通高的拱券式入口以及为了突出入口上部保留的凸出弓形阳台荣珍酒楼解放初期更换老板由于三反五反运动新老板接手经营两三年后酒楼走

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级世界·岭南新泉城World · New Hot Spring City of Ling nan中国·广东·从化传承岭南文化延续岭南风情 国际性视野提升区域架构整合提升现有资源 彰显从化加快发展的决心和勇气

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级岭南宗教文化概述 宗教是构成岭南文化的一个重要内容岭南历史上曾有过佛教道教伊斯兰教天主教和基督教的传播并且在中国宗教史上占据着重要的地位 佛教一发展概况1.岭南具体何时始有佛教已很难查考 但至少在东汉时交州佛教已颇为兴盛 2.隋唐两代岭南仍是佛教兴盛的地区隋代岭南高僧较著名者有慧越唐代为岭南佛教的鼎盛时期其突出的表现是惠能南派

韶关韶关市南雄市卷韶关市南雄市全安镇杨沥村委会岭头村岭头村位于全安镇西北距离乡镇约 2 公里 因1976年由菖蒲塘分为三个村小组张氏人口更多而取名岭头曾用名 菖蒲塘始建于明末正德年因张姓由始兴顿涝水迁建村而形成 现村于嘉庆年搬至 菖蒲塘位于丘陵 主要河流有凌江河在村西中华人民共和国成立后属 南雄县人民 1968 年属南雄县革命委员会1980年属 南雄县全安镇杨沥行政村至今岭头村主要姓氏有

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级二模《文化生活》模块试题分析市一中 蔡 毅 2011.4选择第32题正答率98.25平均3.9分 32.包括粤菜.粤剧.广东音乐.广东骑楼.黄埔军校旧址.端砚.开平碉楼.广交会.孙中山.六祖惠能在内的岭南文化十大名片从不同视角展示了广东历史人文地理文化精华和民俗风情十大名片表明岭南文化具有 ①排他性 ②包容

1请结合实际谈谈在当前建设文化强省的语境下在当今广东经济社会面临新一阶段发展机遇的转型时期我们需要怎样的广东精神它与我们以往多有论述的岭南文化精神有着什么样的关系呢我们又应当怎样践行新时代的广东精神答：(1)请结合实际谈谈在当前建设文化强省的语境下在当今广东经济社会面临新一阶段发展机遇的转型时期我们需要怎样的广东精神(1)回答：打自汪洋书记提出要提炼新时期广东精神开始全省上下掀起了一股讨

一填空题: 1岭南三大民系是指_广府民系__客家民系__和__福佬民系 2最能代表岭南文化特征的是 广府 民系它是岭南三大民系中最早形成的居民共同体是由 古越人 和南迁的中原移民融合而成的 3最能反映岭南文化与中原文化交融变异的是 客家 民系的风俗 4凤凰民俗是属于 福佬 民系 5广州第一家现代化茶楼是在十三行街诞生的号为___三元楼___ 6最能体现广州市井风情的是 茶楼 饮食文化 7壮

和平中路131号 位于荔湾区岭南街和平中路131号在和平中历史文化街区内建于民国时期砖混结构2层建筑坐南朝北总面宽约4.40米深约10.10米占地面积42.97平方米建筑为中西结合风格的街屋外墙贴灰色瓷片首层大门为木制趟栊板门组合形式配有麻石门套二层设不外挑阳台内部间隔采用竹筒屋设计前厅后房侧设走廊建筑保存状况一般立面已贴砖地面已铺水泥铺釉面砖并有所抬高内部空间有所改动现为岭南地区武术醒狮队非物

---------------------------------------------装--------------------------------- --------- 订 -----------------------------------------线---------------------------------------- 班级 08旅2

光复南路2号 位于荔湾区岭南街光复南路2号在光复南历史文化街区内建于民国时期钢筋混凝土结构4层建筑坐东北朝西南总面宽约5.63米深约21.72米占地面积193.56平方米建筑为中西结合风格的街屋外墙粉刷后原批荡被覆盖三四层带凸出弓形阳台混凝土栏杆纹样别致屋顶设混凝土雀替形装饰构件建筑局部保持原状首层现为临街商铺建筑前为光复南路与桨栏路交界处三面紧邻民宅西北边约392米为上九路光复南路的建筑以上海

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级锦绣岭南－－走近广东刺绣绣引：刺绣的起源与历史刺绣的起源刺绣的历史刺绣的起源据屈大均《广东新语》记载：古时候南越人聚居的珠江流域水网纵横为避蛟龙之害南越人善断发文身绣身面为龙子另据《淮南子·原道训》记载：禹之裸国解衣而入吴地人裸体文身大禹到此随俗裸入清乾隆《吴县志》记：断发文身为吴中风俗之始仲雍来而人知礼义刺绣的历史战国绣：以

七号方案1 总体介绍方案依托旧机场及白云新城轴线方向形成了历史之轴和文化之轴两条轴线：历史之轴起于市民公园延续到白云国际会议中心前广场轴线内容从五羊赠穗的神话开始一直记叙到改革开放亚运举办的城市发展成果文化之轴起于白云公园由南至北穿过公建群轴线串接了数个以岭南特色文化为主题的小园意在创造富有广州特色人情味的景观空间方案通过文化长廊形成了完整而通透的城市界面突出了以白云国际会议中心为主体的

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级爭做好市民 當好東道主——我來向您介紹廣州广州的历史广州是一座有2200多年悠久历史的文化名城早在公元前九世纪的周代这里的百越人和长江中游的楚国人已有来往建有楚庭这是广州最早的名称秦始皇33年(公元前214年)统一岭南后建南海郡(郡治设在番禺即今天的广州)公元226年孙权为了便于统治由原交州分出交州和广州两部分广州由此得名直到

广府人开放的民族风广府人主要由早期移民与古越族杂处同化而成广府民系文化特征以珠江三角洲最为突出既有古南越遗传更受中原汉文化哺育又受西方文化及殖民地畸形经济因素影响具有多元的层次和构成因素广府民系分布的地域西江北江流域及珠江三角洲在广东是封建文化最早开发的地区两宋以后珠江三角洲的开发已初具规模到了明代是当时岭南著名的粮食和多种经济作物的生产基地顺德南海中山番禺等地基塘农业驰名于世多层次的农业经

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级Culture岭南民俗文化总 论岭南 岭南地域文化简述岭南的俗文化之食住岭南的俗文化之节庆岭南简介岭 南 地 域 : 包括广东省海南省和广西大部分地区岭南民俗文化：是在南越土著文化的基础上融汇了中原文化和西方文化逐渐形成和发展起来的具有鲜明时代色彩和地域特征的区域性文化 岭南文化的分类 ：岭南文化大体分为广东文化桂系

永春园旧址 位于荔湾区岭南街陈塘南911号建于民国时期坐东朝西为钢筋混凝土结构的4层建筑占地面积906.24平方米建筑原为红砖外墙现抹白灰正立面有前廊现被封堵钢筋混凝土西式花格护栏八角形角柱每层都设柱础和柱头顶层柱顶伸出牛腿支承天台屋檐板室内仍保留拱券柱式线脚地砖等永春园曾是知名花筵酒家永驻高人辙春归燕子楼永春园门口曾悬挂这副对联永春园当年的股东之一杜展鹏撰文写道：先父于清末年间曾在陈塘南开设永

故衣街10号 位于荔湾区岭南街和平东路故衣街10号在人民南历史文化街区内建于民国时期砖混结构3层建筑坐东北朝西南总面宽约4.83米深约20.16米占地面积91.04平方米建筑为中西结合风格的街屋水刷石外墙墙面被粉刷三层带不外挑阳台铁艺栏杆阳台天花有精美图案装饰檐口处带别致纹样屋顶有混凝土雀替形装饰构件建筑局部保持原状外墙被重新粉刷首层现为临街商铺二层立面被首层招牌遮挡建筑前为故衣街三面紧邻民宅东

我们应当践行新时代的广东精神(3)我们又应当怎样践行新时代的广东精神汪洋书记在省第十一次党代会上提出大力弘扬岭南优秀文化发挥优秀传统文化在民众生活和社会治理中的积极作用大力宣传和实践厚于德诚于信敏于行的新时期广东精神弘扬新时期的广东精神是树立社会主义核心价值体系的根本要求也是广大人民群众的精神文化追求必将为广东改革开放和社会主义现代化建设提供强大的精神动力我认为广东精神的提出不只是一句口号关

《岭南文化》作业1一填空题1岭南三大民系是指(广府民系)(客家民系)和(福佬民系) 2最能代表岭南文化特征的是(广府) 民系它是岭南三大民系中最早形成的居民共同体是由(古越)和南迁的中原移民融合而成的3历史上中原人入越较大规模的有(四)次4最能体现广府民系市井风情的是广州的(茶楼)和除夕花市5最能反应岭南文化与中原文化交融变异的是(客家)民系的风俗6现在居住在广东的客家人大多是(西晋)时期中