?????????儒家与法家法律思想之异同??????不同的历史时期人们对法律的理解各有不同儒家和法家的法律思想是春秋战国时期诸子百家刑法思想中内容最丰富的部分这两个学派的刑法思想奠定了中国传统刑法思想的基础也成为中国传统法律制度发展的指导思想?? ?从夏商时代的神权法思想到孙中山的资产阶级革命派的法律思想随着社会的不断进步法律也在不断确立自己在社会生活中的主流地位?春秋以后以孔子为代表的儒

1 以德配天 这是西周时期的法律思想意思是说周公的权力是天授予的这是天命但它不是固定不变的只有有德者才可承受天命失德就会失去天命 2 宗法 即以血缘为纽带调整家族内部关系维护家长族长的统治地位和世袭特权的行为规范 3 周公制礼 即在周公主持下对以往的宗法传统习惯进行补充整理制定出一套以维护宗法等级制度为中心的行为规范以及相应的典章制度礼节仪式 4 明德慎罚 这是西周统治者汲取殷商灭亡的教训而

西方法律思想史笔记1.阿奎那的法律思想　　中世纪最有权威的经院哲学代表也是重要的法律思想家《神学大全》《论君主政治》《反异教徒大全》一国家的起源目的及政体　　在神权政治中论的前提下极力美化封建君主专制国家为君主政体辩护国家是上帝创造上帝是一切权力的源泉和像征君主是上帝的一个仆人　　阿奎那认为君主制是最好的政体二法律的定义　人要过政治生活人又是分为等级的人受理性神法和政治权威三种秩序支配法渊源

学术研究重在方法——谈后现代法学：苏力　　如今真是一个商品社会了甚至语词也有了卖点正是在这种条件下后现代主义在中国乃至在中国法学界也逐渐兴盛起来了其之所以兴盛原因并不是法学内学术的发展而更多是法学内的政治经济的发展这个名词具有一种分类的社会功能首先它可以作为一种贬低争论对手的武器变成了一种拒绝思考对方提出的问题的标签可以很便利地将一切非我族类的人和研究结果排除在视野之外其次这个标签的另一