单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第二编 文化遗产第一章悠久的城市文明第二章历史建筑与人文环境第三章教堂与寺庙：宗教的延续与现代生活第四章人类遗迹与地下宝藏第一章 悠久的城市文明第一节文化遗产的多样性第二节名城历史中心第三节旧城与古城第四节特殊城市和城区文化遗产的分类(按使用性质)1历史文化名城2城堡与要塞3宫殿与园林4基督教建筑5其他宗教建筑6陵墓与

 HYPERLINK :course.jnu.educxgcsjycKMkm_03_2.htm §3-2 宗教建筑五印度教的吴哥窟(柬埔寨)Angkor 第 1  HYPERLINK :course.jnu.educxgcsjycKMkm_03_2_5_b2 2 页???? ?1992年根据文化遗产遴选标准C(Ⅰ)(Ⅲ)(Ⅳ)被列入《世界遗产

北京现代宗教建筑调研之王府井天主教堂概况王府井天主堂俗称东堂又名圣若瑟堂八面槽教堂位于北京市东城区王府井大街74号是耶稣会士在北京城区继宣武门天主堂之后兴建的第二所教堂王府井天主堂现存的教堂建筑在建筑细部的处理上融入了许多中国传统建筑的元素整座建筑成功地融合了中西建筑的风格2000年伴随着王府井大街的改造北京市投资在教堂前兴建了一座广场从而使王府井天主堂成为王府井步行街的一处景观 历史兴

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级第三节 基督教与西方文化一基督教与欧美文学 二基督教与欧美建筑三基督教与欧美绘画雕塑巴黎圣母院的玫瑰玻璃沙特尔大教堂的彩色玻璃科隆大教堂的彩色玻璃圣母拜访亚眠大教堂的雕塑沙特尔教堂的浮雕米开朗基罗 《创世纪》末 日 审 判拉斐尔 《圣西廷圣母》哀悼基督

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级 第四章 色彩构成 朱 晓 琳色彩之美自然界中我们无处不能感受到色彩的存在新疆卡纳斯的秋天 从人类开始营造房屋色彩就成了建筑的组成部分随着社会的发展色彩还与森严的社会等级制度联系到了一起 建筑的色彩还与宗教信仰关系密切 建筑与色彩 等级制度在建筑中的体现 缅甸佛寺 兰州西关清真寺吐鲁番清真寺

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级高中美术《美术鉴赏》外国美术部分陕西省千阳县中学 张健霖第三课 心灵的慰藉和寄托——宗教建筑 (课件中部分图片取自《美术鉴赏》课本)一以生活中的实例导入本节知识 大家看看这个建筑一般在哪儿有呢 回答：在有僧人或道士修行人的那儿有 给学生播放观看一幅当地庙宇建筑图片

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级元代建筑中国古代建筑的发展与演变(三)元代建筑发展概况元代木构建筑技术总的来说一方面沿用传统规则的结构方法另一方面进一步发展了减柱和移柱的大额结构此外在局部上如抹角梁的应用也加强了结构转角部位的刚度有利于整体结构的稳固蒙古统治者对于宗教采取兼容并蓄的态度宗教建筑相当发达元代建筑装饰在继承宋金的传统基础上又吸收了中亚建筑的手法元

廟宇和(　　)是信仰中心通常也成為居民(　　)的場所《答案》教堂交誼聚會

??? ?? ??? ????? ??? ???? ??????? ???? ???? ????? ????? ?? ??? ????? ??? ???? ??????? ???? ???? ????? ??美洲建筑文化指导老师：张 葳学生：肖莹颖绪绪古代美洲如同古埃及古西亚古印度中国与爱琴海沿岸地区一样是古老文明的发源地公元前1000年左右美洲人在墨西哥湾附近建造了一批宗教建筑公元12世

廟宇不但是當地居民聯絡情感的場所也是他們重要的精神寄託《答案》○

▓城镇 西藏著名古城镇有拉萨日喀则昌都江孜夏鲁阿里萨迦穷结等地布局方式大体有两种类型一类是由于政教合一的社会制度使得城镇与寺庙结合一体宗教色彩浓厚拉萨昌都等城镇均是以佛教经堂或寺院为中心发展起来的拉萨古称惹萨而惹萨最初正是大昭寺的名字公元七世纪吐蕃王朝松赞干布兴建大昭寺拉萨成为王朝的政治中心公元17世纪五世达赖建立了噶丹颇章王朝重建拉萨大昭寺周围出现了贡德林泽门林丹杰林泽觉林寺院各大寺院的扎

明利想參觀家鄉的宗教信仰中心他可以到廟宇或教堂參觀《答案》○

南昌天主教堂调研 组 员：高赛男 马新刚 指导老师：罗兴姬 调研时间：5.1一 教堂简介 松柏巷天主堂位于南昌市罗家塘82号(原为松柏巷57号)是由法国传教士孟德良于1922年主持建立全名为圣母无原罪堂天主堂坐东朝西占地

第三课 心灵的慰藉和寄托──宗教建筑一教学设计1.教学目的① 了解并感受宗教建筑的历史文化价值正确对待宗教艺术② 对宗教的性质有一些感性认识③ 进一步学习欣赏建筑艺术的方法2.内容结构本课按照世界三大宗教──佛教基督教伊斯兰教产生的先后分成三部分分别鉴赏三大宗教有代表性的建筑另有相关链接以扩大学生的视野3.重点和难点本课的教学重点有两个方面：一是进一步学习欣赏建筑艺术的方法着重了解建筑是如何

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级中国基督教建筑发展史学院：艺术与传媒学院专业： 环境艺术设计： xxx：xxx建筑中外史——中国基督教建筑发张史目 录中国 基督教的起源发展中国 基督教建筑风

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级伊斯兰教建筑巴 黎 圣 母 院基 督 教 建 筑基 督 教 建 筑科 隆 主 教 堂第八讲 佛教建筑一 三大宗教建筑： 1 佛教建筑 2 伊斯兰教建筑 3 基督教建筑二 佛教建筑 1 佛寺： 1)佛寺的布局演变和特征 关于寺庙 关于前塔后院与前院后塔 关于佛教四大名山

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级岭南中西合璧建筑之澳门宗教建筑分析报告 澳门号称是世界著名的建筑博物馆其中最有特色的是中西方不同风格的宗教建筑宗教建筑是代表文化形态最核心层面的意识形态或精神灵魂的宗教的最主要的物质文化表现形式本文试以澳门现存的中式西式及中西合璧的宗教建筑包括宗教像设为视角来探讨中西方文化在澳门相遇接触交融合璧和分流共存的鸿印

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级哥特式建筑——艺术与建筑的完美结合哥特式建筑的来意哥特原为参加覆灭古罗马帝国的一个日耳曼民族其称谓含有粗俗野蛮的意思它是文艺复兴时期的欧洲人因厌恶中世纪的黑暗而赠给中世纪建筑的习惯上人们将与中世纪的这种主要建筑风格一致的建筑均称为哥特式建筑大多是教堂建筑中世纪占统治地位的意识是宗教意识特别是基督教意识哥特式建筑有三大特点总体风

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级75单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑

单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级北京的宗教建筑------寺庙教堂北京是一个胸襟开阔脾气和善古老而又文明的城市自元朝在此建都至今数百年来天主教基督教佛教道教伊斯兰教等源自不同地域的宗教都在这里找到了一片沃土扎下了根并保持着繁荣主要内容一北京的教堂(天主教基督教)二北京的寺(佛教)(伊斯兰教)三北京的庙(道教儒教)北京的教堂北京的基督教教堂天主教堂新教教堂