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    《瑜伽師地論》卷十四.《披尋記》P491-494.19971211.Tape165第 PAGE 1頁共 NUMPAGES MERGEFORMAT 4頁寅十二能生三世諸行種子復有三種種子當知能生一切諸行一已與果二未與果三果正現前這個第四大科「佛教所應知處相」這一科裏分十大科第一科是「一種」第二科是「二種」第三科是「三種」在這個「三種」裏面又分四十科現在是第十二科「能生三世諸行種子」這

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    《瑜伽師地論》卷十三.《披尋記》P452-455.19971113.Tape152第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁卯三第三趣道第三行者名為俱得奢摩他毘缽舍那雙雜轉故這個傍辨彼義它的第一科裏面一共分十一科現在的文是第七科四種趣道四種趣道這個趣這個字當做修行講也可以修行有四種道有四條道路第一最初趣道第二趣道都講過了現在是第三趣道「第三行者」就是第三位修行的人也就是第三趣

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  • T418.docx

         《瑜伽師地論卷四十四》?《披尋記》p1472 - 1476?2001717?Tape418? NUMPAGES 4- PAGE 1申二總明意樂 (分三科)   酉一標如是菩薩於三寶所由十種相興供養時應緣如來發起六種增上意樂  這是第二科總明意樂前面第一科別顯供養說完了現在是第二科總明意樂分三科第一科是標「如是菩薩」這位菩薩於佛法僧三寶的地方「由十種相興供養時

    日期:2022-03-16 格式:.docx 页数:4页 大小:36.99KB 发布:
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    《瑜伽師地論卷四十三》?《披尋記》:p14461448?200174?Tape411? NUMPAGES 13- PAGE 1就是名言亥六一切種慧(分三科) 天一徵云何菩薩一切種慧天二標當知此慧六種七種總十三種菩薩的智慧分九類現在是第六類一切種慧分三科第一科徵「云何菩薩一切種慧」怎麼叫做菩薩的一切種慧呢下面第二科就回答先標「當知此慧六種七

    日期:2022-03-16 格式:.docx 页数:13页 大小:36.83KB 发布:
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    《瑜伽師地論卷四十七》?《披尋記》p15591561?20011023?Tape443?18- PAGE MERGEFORMAT 1本地分中菩薩地?第二持隨法瑜伽處增上意樂品第三在前面我們講過「持」是堪能的意思堪能隨法就是隨順第一義諦是這個意思「瑜伽處」瑜伽就是修止觀修止觀的境界「增上意樂品」這個「意樂」在這裡有願的意思「增上意樂品」就是很勇猛「增上」是勇猛的意思就是這位菩薩他的菩提願是

    日期:2022-03-16 格式:.docx 页数:4页 大小:40.1KB 发布:
  • T141.docx

    《瑜伽師地論》卷十二.《披尋記》p423-425.19971024.Tape141第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES MERGEFORMAT 4 頁丑三有身麤重由不善守根門等故有身麤重這是「攝諸經宗要」一共有十五科現在是第五科「一分修等三摩地」這一科裡面分兩科第一科是「辨修相」第二科解釋定的難修禪定的障礙修禪定的障礙一共有十一科現在是第三科有「身麤重」這是一個禪定的障礙什

    日期:2022-03-16 格式:.docx 页数:4页 大小:35.78KB 发布:
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    《瑜伽師地論》卷十四.《披尋記》Page509-511.19980126.Tape174第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES MERGEFORMAT 4 頁寅三十三學增上心方便差別又有四種學增上心方便:謂未離欲者為得不還果或不還果依未至定求現法樂住又為令他斷諸惡法及往善趣又為自己斷諸煩惱得勝決擇一共是三十九科現在是第三十三科「學增上心方便差別」「又有四種學增上心方便」前面有

    日期:2022-03-16 格式:.docx 页数:4页 大小:36.83KB 发布:
  • Tape6問答.docx

    《瑜伽師地論》初發論端講義.19960917.Tape06PAGE  PAGE 1                       第  頁共 NUMPAGES MERGEFORMAT 3頁問:昨天的談到這個你提到「即蘊無我」是「空」「離蘊無我」是「無我」是一個(人空)「我空」一個「法空」還有它的原因何在請師父詳細的再闡釋一下答:「離蘊無我」是「人空」「即蘊無我」是「法空」

    日期:2022-03-16 格式:.docx 页数:3页 大小:31.97KB 发布:
  • 佛法就是活法(08加行开示).doc

    佛法是种活法(08加行开示)为修持成佛要发殊胜菩提心 为度化一切父母众生要发誓修持成佛 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行 今天我在这里给大家简单地开示一下我们学佛修行不仅仅是来世不堕落恶趣能够往生西方净土今生今世也有非常大的好处和利益我们学佛修行不是要为了今生这些暂时的利益也不是特意要求世间的这些名闻利养这都是自然而然就能得到的每一个人都一样都想自己能够得到幸福快乐都想自由自在地活着轻松

    日期:2023-04-28 格式:.docx 页数:8页 大小:50.5KB 发布:
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    《瑜伽師地論》卷九.《披尋記》p.282-286.199762.Tape93第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁戌二從中際後際生及彼不生趣清淨究竟(分二科) 亥一總徵云何從中際後際諸行緣起生 這是第二大科「從中際後際生及彼不生趣清淨究竟」從這一科開始講這是已經講過了講過了我上一次我講課的時候我本人有一點問題就是一邊講課的時候一邊打瞌睡我講了一段忽然間我都不知道講那兒去

    日期:2023-06-22 格式:.docx 页数:4页 大小:35.75KB 发布:
  • 劝修念佛法门.doc

    劝修念佛法门来源:净土专修劝修念佛法门福建鼓山涌泉禅寺沙门圆瑛宏悟述序  净土法门普被三根实如来上成佛道下化众生成始成终之妙道弥陀誓愿九界齐资乃众生速出苦海顿预莲池心作心是之良谟此之一法为一代时教中仗佛力之特别法门不可与一切大小权实仗自力之诸法门同论者世多不察稍聪明者多矜己之智力不肯修持且藐视修持之人鄙之为愚夫愚妇若将浼焉是让此即生了生脱死超凡入圣之大利益于愚夫愚妇而自己不愿得之可不哀哉不知净

    日期:2023-04-06 格式:.docx 页数:24页 大小:114KB 发布:
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    《瑜伽師地論》初發論端講義.19960917.Tape06PAGE  PAGE 1                       第  頁共 NUMPAGES MERGEFORMAT 3頁云何名為證成道理謂一切蘊皆是無常眾緣所生苦空無我由三量故如實觀察:謂由至教量故由現量故由比量故由此三量證驗道理我們昨天講過四種道理其中的「觀待道理」是排在第一項第二項是「作用道理」這個「

    日期:2022-03-16 格式:.docx 页数:3页 大小:39.58KB 发布:
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    《瑜伽師地論卷四十七》?《披尋記》page15651569?20011027?Tape445? NUMPAGES MERGEFORMAT 4- PAGE MERGEFORMAT 1午二勝解行住云何菩薩勝解行住謂諸菩薩從初發心乃至未得清淨意樂所有一切諸菩薩行:當知皆名勝解行住第一住是種姓住學習完了菩薩住一共是十二住現在是第二勝解行住「云何菩薩勝解行住」這是問「謂諸菩薩從初發心乃至

    日期:2022-03-16 格式:.docx 页数:4页 大小:39.86KB 发布:
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    《瑜伽師地論》卷三十六.《披尋記》page11911193.2000129.Tape343第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁宙六慧所攝又性黠慧成極真智為極真智常勤修學為自當來般涅槃故修習大乘這是修行正行這一科裡邊第一科是攝受善法就是成就善法分六科第一科是布施波羅蜜多第二科是戒波羅蜜多第三科是忍波羅蜜多第四科是精進波羅蜜多第五科是禪波羅蜜多現在是第六科慧波羅蜜多所攝就是

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  • T146.docx

    《瑜伽師地論》卷十二.《披尋記》P432-435.19971103.Tape146第 PAGE 1頁共 NUMPAGES MERGEFORMAT 4頁辰三正念(分二科) 巳一標舉義若由此故能斷所治集能治法令其圓滿是名正念這是第十大科「有因有具聖正三摩地」這一科裏邊分下來的這一科裏邊「廣說義」「略釋名」「廣說義」這一科裏邊分二科第一科是「說因具義」第二科「說正三摩地」這個「說因具義

    日期:2022-03-16 格式:.docx 页数:4页 大小:39.1KB 发布:
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    《瑜伽師地論》卷三十八.《披尋記》P1282-1284.2000311?Tape365PAGE 第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES MERGEFORMAT 4 頁申三於法正修(分三科) 酉一徵起 云何菩薩於法正修 這是第四大科「應修法隨法行」裡面分三科第一科「如法隨轉」第二科「於法正思」這已經學習過了現在是第三科「於法正修」分三科第一科「徵起」怎麼叫做「菩薩於法正

    日期:2022-03-16 格式:.docx 页数:4页 大小:52.99KB 发布:
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    《瑜伽師地論》卷三十六.《披尋記》page11791183.2000124.Tape340第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁宇二非有言非有者謂即諸色假說自性乃至涅槃假說自性無事無相假說所依一切都無假立言說依彼轉者皆無所有是名非有這個第四科所知障淨智所行真實裏邊分兩大科第一科略標第二科廣辨略標已經講完了現在是第二科廣辨廣辨裏邊第一科是智行門分三科第一科真實義相真實義相裏

    日期:2022-03-16 格式:.docx 页数:4页 大小:40.97KB 发布:
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    于佛法中溺亡还是重生导言:我有一位朋友的老师曾告诉他佛学是天才之学——埋没天才和培养天才的学问为什么会有这种说法呢佛法最难的是什么它成就的又是什么请看文中详解学佛最难的就是过术语关正常情况下没有五年至十年时间术语这一关是过不去的最快的也要两三年佛家有一个优点善于用不同的语言来表达同一个事物丰富而有趣但它的缺点也正在于此同一种事物用了多种不同的语言来表达久而久之学习者极易陷入混乱之中沦陷于名相或胶着

    日期:2023-04-12 格式:.docx 页数:2页 大小:13.43KB 发布:
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    《瑜伽師地論卷四十二》《披尋記》143014312001615Tape40315-1亥二一切精進(分二科) 天一徵云何菩薩一切精進天二釋(分二科) 地一標列種類(分二科) 玄一二種謂此精進略有二種一者依在家品精進二者依出家品精進現在是菩薩地菩薩地的前面就是聲聞地菩薩地就是大乘佛法的學者聖道的次第這大科方面我就從「如是學」這一科來說這一科裡面有「結前生後」第一科第二科略廣的分別廣分別中就是六波羅蜜和

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    《瑜伽師地論卷四十三》?《披尋記》:p14581461?2001711?Tape415? NUMPAGES 4- PAGE 1亥七遂求利行(分三科)天一徵云何菩薩遂求利行天二標當知此行略有八種四攝事這一科裡面有三大科就是愛語利行同事這三大科愛語這一科講過了現在是第二大科利行利行分九科現在是第七科遂求利行「利行」這個「利」是能成就聖道叫做「利」就

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