在全球性的视阈中基督教福音派是最突出的宗教基要主义流派而且说到底基要派这个词语本身就是基督教历史的产物特别是由于美国与伊斯兰之间的复杂关系在冷战后国际政治中的突出地位一种所谓文明冲突的观点也显得尤为畅销——一个以美国为代表的基督教文明和一个以中东为代表的伊斯兰文明之间的冲突在2001年的9·11事件后这一问题无疑表现得更加突出因此从全球的角度看政治伊斯兰和美国基要派之间的比较似乎显得尤为必要

雷家宏文明诞生标志：文字产生青铜器国家机构的出现文明交流与融合文明的交流与融合是人类文明进步的重要推动力量 四大发明推动欧洲文明英国工业革命发明蒸汽机推动全世界工业化文明成果共享不应重新发明和创造文明交流融合形式上多种多样商贸往来商业殖民战争扩张：亚历山大罗马帝国游牧民族大迁徙：匈奴文明不能封闭但文明的交流与融合又有阻碍冲突与挫折客观上：自然条件限制交通不便主观上：文明传播者和接受者的心理和

《文明的冲突和世界秩序的重建》读书心得上个月我们读书小组一起阅读并讨论了《文明的冲突和世界秩序的重建》这本书书中精彩的内容深深地吸引了大家读完之后我们深有感触首先从整体上讲从西方文明写到了东方文明从中世纪文明华夏文明写到冷战结束后的文明以及对未来文明的预测采用纵横结合的方式将文明对整个世界局势的影响剖析得非常精湛通过用对比的手法将每一地域的文明特点表现的淋漓尽致用议论的方式论述文化对政治

世界大国必须对伊斯兰教原教旨主义势力进行毁灭性打击镇压正如在《部落血亲法则与伊斯兰教原教旨主义思想的复辟》一文所分析的那样伊斯兰教原教旨主义运动的本质就是现代文明兽性化的返祖现象其背后的核心驱动力根源就是伊斯兰教思想深层所奉行的部落血亲法则与游牧掠夺行为准则只有人类现代文明退化返回野蛮血腥时代才能够显现出其巨大的组织动员能力与攻击扩张性优势而在现代工业文明时代中由于伊斯兰教思想无法

《城市异乡者的梦想与现实》——关于文明冲突中乡土描写的转型(丁帆)西方世界在城市与乡村的融合中已经不再是原始积累时期的那种带着血腥味的掠夺:城市与乡村曾经代表两种不同的生活方式……这两种方式正合而为一正像所有的阶级都在进入中产阶级一样给人更真实的总印象是:国家正在变为城市这不只是在城市正向外扩展这个意义上说的而且是在生活方式正变得千篇一律的城市化这更深层的社会意义上说的大都市是这一时尚的先

法律全球化与文明的冲突[内容摘要]：法律全球化不仅仅表征着一体化与趋同化的单一过程它本身应当是全球化与去全球化同时发生进行的过程因为社会的发展本身就是一个双向发展的过程往往一种现象和原则发展的同时与其相反的现象和原则也在发生这就意味着在全球化的过程应当是共同认同与自我认同的并存而文明的冲突则是基于文明的差异性产生的它会造成四种不同的结

自考本科毕业论文写作格式范例黑体五号加粗论宗教在地区冲突中的角色黑体小二居中(空一行)摘要：二战结束以后世界范围的战争彻底结束了战后世界经济得到迅猛发展几次工业革命正在不断改变和提高着人们的生活然而在看似平静和繁荣的全球背景之下在各个地区的力量中心依旧战火不断这引来了学术界的激烈争论最著名的当属以《文明冲突论》的亨廷顿为代表的学派该派学者认为冷战结束后由于对宗教和传统文化的狂热追求和强烈