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  《瑜伽師地論》卷十一．《披尋記》p363-367．1997721．Tape117第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁寅二非食(分二科) 卯一問問：此誰為非食在解釋五蓋的障礙裏邊分兩大科第一科是「食」第二科是「非食」現在是說「非食」就是每一蓋裏邊都有「食」和「非食」現在是第五「疑蓋」的「食」「非食」「食」解釋過了這第二科是「非食」「非食」第一科是問「此疑蓋誰為非

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  《瑜伽師地論》卷十一?《披尋記》page347-351?19970714?Tape113第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁《瑜伽師地論》卷第十一?本地分中三摩呬多地?第六之一《瑜伽師地論》一共有五分第一分就是〈本地分〉〈本地分〉裏面一共有十七地現在是第六地〈三摩呬多地〉但是科判上說十七地分成十四科現在是第四科「三摩呬多地」這一地裏面分兩科第一科「結前生後」丙四三摩呬多

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  　　　　　　　　　　　　　　　　　 《瑜伽師地論》卷十五．《披尋記》P546-549．19980218．Tape187第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁寅二能成立法(分二科)　卯一牒列能成立法有八種者：一立宗二辯因三引喻四同類五異類六現量七比量八正教這是第三科「論所依」這一大科裏面分四科第四科是解「釋」解釋裏邊分兩科第一科是「別辨相」又分兩科第一科是「所成立」現在

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  《瑜伽師地論》卷十一?《披尋記》p369-371?19970724?Tape119第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁寅四於無餘盡滅等(分二科) 卯一牒經言又於是中無餘盡滅乃至究竟者這是第四科「於無餘盡滅等」「出諸受事」這一科裡面分四科第一科「辨差別」第二科「釋經說」「釋經說」分二科第一科「舉憂根」這苦樂憂喜捨一共是五根現在「舉憂根」分四科第一科「於生位」這是

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  《瑜伽師地論》卷十．《披尋記》Page338-340．19970710．Tape111第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁酉二能知智(分二科)　戌一問問：應以幾智知緣起耶這是第九科的「緣起諸經」這一科裏邊的第二科「釋甚深義」解釋緣起的甚深義分兩科第一科「所知義」解釋完了現在是第二科「能知智」能知緣起甚深義的智慧約什麼樣的智慧才能知道緣起甚深義分兩科第一科「問」「應以幾智

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  《瑜伽師訑論》卷三十三?《披尋記》Page10741078?19990925?Tape317第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁卯二依二相辨(分二科)　辰一二麤相(分三科)　巳一明邊際又彼麤相遍在一切下地皆有下從欲界展轉上至無所有處這是第二科「依二相辨」前面第一科是「依六事辨」這六事就是那個義事相品時理依這六事辨辨那個四禪八定現在這以下「依二相」二個相貌來說明也還是四禪

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  《瑜伽師地論》卷十一．《披尋記》p351-354．1999715．Tape114PAGE 第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁卯五三摩地三摩地者謂於所緣審正觀察心一境性這是解釋四靜慮的初靜慮的相貌這只是簡單的解釋這個相貌裏邊先斷除五種過失那一段解釋完了現在是第二段圓滿五法成就五種功德這「歡」「喜」「安」「樂」這四種解釋完了現在是第五成就的「三摩地」這「三摩地」是

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  《瑜伽師地論》卷十二．《披尋記》P435-439．19971104．Tape147第 PAGE 2頁共 NUMPAGES 4頁壬十四無想三摩缽底(分二科) 癸一徵復次云何無想三摩缽底一共是十五大科現在是第十四科「無想三摩缽底」這是先問怎麼叫做無想定無想三昧癸二釋(分三科) 子一出體性謂已離遍淨欲未離上欲永出離想作意為先諸心心法滅這是第二科解釋分三科第一科是「出體性」就是說明這無想定

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  《瑜伽師地論》卷十六?《披尋記》page576579?199855?Tape197第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁辰三眾共施設言論(分二科)　巳一標列眾共施設言論者：謂於六種相狀言說自性假立言論六種相狀者：一事相狀二應識相狀三淨妙等相狀四饒益等相狀五言說相狀六邪行等相狀前面第二科「思擇所知」這一科裡面分兩大科第一科是「辨有無相」這裡分二科第一科是「有相」這個「有相」

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  《瑜伽師地論》卷十．《披尋記》Page335-337．199778．Tape110第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁亥二例一來果如預流果如是一來果亦爾這是「生流轉」的最後一科第九科「諸門分別」這「諸門分別」裡面的第十四科「分斷全斷攝」分三科第一科是「一切一分斷」分兩科第一科是「舉預流果」這「預流果當言幾支已斷耶答：一切一分無全斷者」這「預流果」昨天講過了就是初果初入聖