笔画起笔规律分析 收笔规律分析 折和钩的规律1方折的写法 道理同楷书但比楷书直接而平实切笔后侧锋重带(速度较快不能用楷书的慢速更不要挑出多余的角)切忌调整中锋再写折那样会浪费时间也影响效果2圆折的写法 圆折的写法其实更简单关键是手腕要圆转灵活象画圆弧一样要中锋运笔靠手腕的转动边画弧边调整中锋3方钩的写法 可参照方折的写法折完写钩时要有加速度而不是匀速特别要注意的是竖
王羲之不仅精于笔法在处理字形方面也有着古今鲜见的大才力历史上除他之外不乏用笔一流的大家但细玩其字于字形的纵横变化上比起王羲之来手段却总觉有限譬如琴音其他的书家最多能弹出七个音而王羲之却有本事奏出十几个音来且出于规律合于自然所以后人有右军如龙的比喻喻其神龙见首不见尾之变化《圣教序》为收录王羲之行书单字最多的一帖于字形也最多变化历来学者无不奉为圭皋?????? 如果说《圣教序》里怀仁有意将不同的
《圣教序》的由来????唐代僧人玄奘法师西行取经 历尽千辛万苦冒生命危险才到达印度在他取经回归长安时举国为之震动太宗对于玄奘艰苦取经的伟大精神非常感动并谓胜朝盛事对于他在佛学方面的成就也极端推崇于是在贞观十九年二月六日敕命他在长安弘福寺中专门翻译梵经并为其翻译的《瑜伽师地论》赐予序文这便是《圣教序》的由来??????????《圣教序》成文以后为了永垂后世昭示天下乃筹备将其刻于碑石流传又因为太
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大唐三藏圣教序太宗文皇帝制弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书盖闻二仪有像显复载以含生四时无形潜寒暑以化物是以窥天鉴地庸愚皆识其端明阴洞阳贤哲罕穷其数然而天地苞乎阴阳而易识者以其有像也阴阳处乎天地而难穷者以其无形也故知像显而微虽愚不或形谮莫覩在智者迷况乎佛道崇虚乘幽控寂弘济万品典御十方举威灵而无上抑神力而无下大之则弥于宇宙细之则摄于毫厘无灭无生历千劫而不古若隐若显运百福而长今妙道凝玄遵之莫知其际法流湛
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王羲之笔势论十二章内江师范学院丁子讲授书法为艺术,前人心血凝。学书贵有恒,练书须用心。心正则笔正,笔决记心中。下笔不离点,转折贵圆露。有垂还欲收,勾划忌平庸。左垂宜竖露,右直利悬针。捺似金刀势,撇如犀角形。横行锋务敛,结构气欲清。毫发不松懈,布局巧用心。疏密必相间,迟速便能通。轻重相扶持,正偏顾盼情。浓淡相映易,向背必适中。虚实必兼顾,起伏延绵陈。 纵横穿插势,吞让有分寸。导之则泉注,顿之则山尊。
王羲之 兰亭序 :
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