在历史中发现启蒙:阅读汪晖的《现代中国思想的兴起》:王斑(斯坦福大学东亚系教授) 何翔张宇译何翔校订来源:《清华大学学报》2008年第5期刊载(此前曾刊《中国社会科学内刊》2008年第3期)摘要:长达十多年的持续思考和研究经历了一系列的时局动荡和不同地域的游历使此书得以重新阐明中国历史和文化在长时段里发展的隐秘轨迹并提供了一个 新的叙述方式来突破现存的中国研究范式在中国这部著作的出版是一
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中国传统民本思想的现代启示 mailto: (请注明投稿期刊)????【摘要】民本思想是中国古代将民众视作治国安邦之根本的一种政治学说包括爱民重民顺民富民利民等内容作为一种统治方略该思想既有合理的元素也具有不可克服的缺陷对于今天同样具有借鉴意义以史为鉴建设和谐社会做到以人为本就要在加强经济建设民主法制建设的同时提高执政者的思想道德修养????【关键词】民本思想?????和谐社会?????
《中国古代童蒙读物在现代现代学校德育工作中的作用》实验课题阶段总结本课题获得批复以后我校经过认真研究积极筹备现在课题的研究工作已全面开展以下是我校在课题实验研究中做法和经验实验教师培训实验教师的培训采用自学和集体学习两种形式实验教师人手一本《中华传统美德故事》供教师自学使用集体学习我们采用蔡礼旭老师的40集光盘讲座——《幸福人生讲座——如何做一个如理如法的好人》集体学习研讨教师的实验热情和思想素质
2尚自然展个性的教育原则 民国元年7月他在全国临时教育会议的开会词中指出封建旧教育以成人之自存成见强加于儿童不顾儿童自身的特点阻碍儿童个性的自由发展民国之新教育则立于儿童之地位按照儿童的兴趣和特点使儿童自然地自由地发展(《蔡元培教育论著选》人民教育出版社1991年版第15页)民国七年(1918年)他又作了《新教育与旧教育之歧点》的演说指出:教育要深知儿童心身发达之程序而择种种适当之方
中国现代舞这个西洋舞种从吴晓邦先生1937年在抗日前线创作演出那个一连返场5次的力作算起至今己走过了整整60年的历程历史回顾??? 60年来西方现代舞从德国经由日本来到中国一起步便卷入了浓厚的政治氛围之中由於其干预现实的本质淳朴自然的语汇灵活机动的原则 更因为吴晓邦戴爱莲这两位分别於30和40年代自日本和英国留学归来的先驱们坚苦卓绝的传播与颇具创造性的发展西方现代舞成为中华民族抵抗外辱争取独立结
后启蒙中国的思想光谱?? 2005-11-18?????? ——从一个旁观者的角度的观察报告 萧武? 对当代中国思想界来说自1998年以来2004年是一个关键的年份这一年围绕着读经运动所展开的辩论规模之大牵涉的思想立场参与者之众都为自由主义与新左派之争以来之最并且关于文化保守主义的讨论使当代中国思想界在1998年的分裂之后又经历了一次裂变这意味着1998年以来左右对立的分析框架失效了有必
儒学是不是绊脚石——读儒学与现代化民主进程之关系有感杨汶兴 新闻051班 070412327所读文章:《梁漱溟论中国民主化的难局》《牟宗三论儒学通向民主的辨证进路》《当代新儒家的积极自由观念》《儒家式的积极自由论与现代民主》《儒家的自由民主之路》《当代新儒学的发展与定位》《儒学通向现代民主的问题》(以上7篇均出自《儒学与现代民主》一书何信全著中国社会科学出版社)《论孔孟之道应该缓行——对时下读
在阅读中发现世界李 岩《 人民日报 》( 2015年07月14日 ? 24 版) 古往今来许多哲人都在大力倡导读书读书是一种较高层次的精神需求可以涵养性情陶冶情操提升人类的精神品质人到中年以后我们往往受益于年少时记诵的那些诗词韵文那些死记硬背的童蒙读物的激发灵动那些看似无用的积累愈是丰厚日后的生活经历愈是会有意无意地将其从尘封中破土摘出通过记忆联想勾连起来仿佛是把一部大脑机器的开关打开了激活以往
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