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59凤毛麟角(谢超宗)凤凰的羽毛麒麟的角比喻珍贵而稀少的人或物南朝时期著名的诗人谢灵运的孙子谢超宗很有才学他担任新安王刘子鸾的常侍他写各种文告十分精彩孝武帝夸奖他有凤毛右卫将军刘道隆听孝武帝夸他有凤毛以为有稀罕之物于是到谢家寻找找了半天也没找到
《宗義寶鬘》貢卻亟美汪波 著 原譯取自1988年陳玉蛟《宗義寶鬘》(法爾出版社)見悲青增格西重譯部份段落第一禮讚及序稀有二資糧雪山因悲融成水滙於任運法身地流出四宗河佛業浪濤聳天際外道心畏懼能王清涼池畔龍百萬佛子勝敬禮補位彌勒無能勝佛智總集文殊妙音尊世尊所記龍樹及無著第二佛陀父與子三尊若達宗義將見內外教義諸差別諸碩學前能持最勝善說之原則公正之士樹起絕妙美譽之白幡智者孰不勤辨自他宗派之真義為令同儕易
报告编号鉴JG1612519总页数9页鉴定报告工 程 名 称 陈宗义、陈宗林私宅委 托 单 位瑶溪街道办事处 鉴 定 类 别民用建筑安全性鉴定 检 测 单 位浙江华正检测有限报告编号:鉴JG1612519 浙江华正检测有限鉴定报告第 1 页 共 9 页声明1、本经批准具备建设工程结构检测鉴定能力,在许可范围内从事检测鉴定工作并出具公正数据;2、本报告结果及检测鉴定
《肇论·宗本义》俗译: 曾宁 朴道【宗本义·题解】 .宗意为宗祖宗旨本意为根本本质僧肇认为本无实相是诸经论的宗本所以用宗本来从总体上说明佛教教义不仅如此僧肇还认为所有古来的(释道儒等)圣贤都是用的这同一个宗本在本质上都是一致的这个观点僧肇在各篇论文中曾多次提到过《宗本义》这篇论文从其内容上看有四个部分以分别说明四种宗本且这四种宗本分别为其后续四篇论文的宗本:第一说明关于本无实相的宗本该宗本便
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级宗教定义与宗教层面林季杉第一部分:宗教定义什么是宗教宗教与迷信有什么区别探讨宗教定义对宗教学研究之重要性宗教是宗教学研究的基本对象是这门学科所要探讨的基本问题 宗教一词是宗教学的基本概念此概念旨在界说宗教是什么探讨宗教定义对宗教学研究之重要性这个基础概念暨基本问题之所以关乎研究全局就是因为它关涉广义上的方法论观念即从学术视野问
Yin Zong-ze(2) Conventionalputation of stress-strain relationship of soilsSimple stress conditionSettlement of building——one dimensional problemConfinedpression test (oedometer test)linearFirs
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