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  《瑜伽師地論》卷二十六?《披尋記》Page893898?19990113?Tape274第  PAGE 2 頁共  NUMPAGES 4 頁寅十七極七返有(分三科)　卯一徵云何名為極七返有補特伽羅這一科是「補特伽羅品類的差別」就是來到佛法裏邊發心修行的人也是各式各樣的不一樣一共分了二十八種人現在是第十七種「極七返有」怎麼叫做「極七返有」就是最多在生死裏邊人間天上來回七次最多是受七翻生死

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  　　　　　　　　　　　　　　　　 　《瑜伽師地論》卷十五．《披尋記》P536-539．19980212．Tape184第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 6 頁寅四勤怠依處時分差別(分二科)　卯一舉懈怠(分三科)　辰一標又依四處於八時中趣入懈怠不發精進當知如是補特伽羅是懈怠類非精進類這是第四科「勤怠依處時分差別」分二科第一科是「舉懈怠」先標出來這個懈怠「又依四處」這個人的

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  200075 ? Tape374 ? 《披尋記》13171321 ? 14- PAGE MERGEFORMAT 1昃二他所引(分六科)辰一敬尊長如是時時於諸尊長精勤修習合掌起迎問訊禮拜恭敬之業即於尊長勤修敬事現在的文是解釋攝善法戒攝善法戒裡分三科第一科是引攝引攝這句話就是自己努力地創造叫引攝分三科第一科是自所引就是自己靠自己努力成就的善法這一段已經說過了就是「謂諸菩薩依戒住戒於聞於思於修

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  《瑜伽師地論》卷十一．《披尋記》p351-354．1999715．Tape114PAGE 第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁卯五三摩地三摩地者謂於所緣審正觀察心一境性這是解釋四靜慮的初靜慮的相貌這只是簡單的解釋這個相貌裏邊先斷除五種過失那一段解釋完了現在是第二段圓滿五法成就五種功德這「歡」「喜」「安」「樂」這四種解釋完了現在是第五成就的「三摩地」這「三摩地」是

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  《瑜伽師地論》卷十一．《披尋記》p382-384．19970801．Tape124第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁寅十三事邊際所緣作意事邊際所緣作意者：謂由此故了知一切身受心法所緣邊際過此更無身受心法這是四十個作意的第三科解釋第一科「標」第二科「列」現在第三科解釋解釋裏邊現在是第十三科「事邊際所緣作意者」這個「事」就是因緣生法因緣生法這個五蘊十二處十八界這都是因緣生

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  《瑜伽師地論》卷十五．《披尋記》P567-570．19980302．Tape194第  PAGE 10 頁共  NUMPAGES 10 頁癸七論多所作法(分二科) 子一標列相論多所作法者：謂有三種於所立論多所作法一善自他宗二勇猛無畏三辯才無竭「因明處」這一科一共是分七大科現在是第七科「論多所作法」這一科分兩科第

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  《瑜伽師地論》卷十二．《披尋記》P435-439．19971104．Tape147第 PAGE 2頁共 NUMPAGES 4頁壬十四無想三摩缽底(分二科) 癸一徵復次云何無想三摩缽底一共是十五大科現在是第十四科「無想三摩缽底」這是先問怎麼叫做無想定無想三昧癸二釋(分三科) 子一出體性謂已離遍淨欲未離上欲永出離想作意為先諸心心法滅這是第二科解釋分三科第一科是「出體性」就是說明這無想定

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  《瑜伽師地論》卷十．《披尋記》Page318-322．1997620．Tape104第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁戌三約獨雜相辨(分二科)　亥一問　問：幾是獨相幾是雜相 這個第八科「緣起分別緣」分九科第一科是「十二支次第分別」這一科又分兩科第一科「辨為緣」「辨為緣」這一科講完了現在是第二科「明彼攝」「明彼攝」裡面分三科第一科「約煩惱等道辨」這一科也講完了第二科「約

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  装饰工程施工现场登高平台搭设安全技术交底工程名称：施工单位建设单位安全设施名称作业部位交底部门交底人施工期限年 月 日 至 年 月 日接受交底班组或员工签名：交底内容：1．平台搭设施工方案必须经技术部门批准。2．平台搭设人员必须受过专业培训，搭设完毕经验收合格方可使用。3．使用过程有专业人员监护对上下作业人员作安全技术交底。补充作业指导内容：注：见参考文献[4]。

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