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高中美术鉴赏第三单元第十课 通俗的浪潮(教案)教学目标:了解大众文化和美术之间的关系对大众文化如何进入影响美术有一定认识对美术的雅俗之分有自己的判断教学重点:了解大众文化和美术之间相互作用的关系如何看待艺术中的雅俗教学难点:让学生认识艺术的雅俗教学准备:教师制作多媒体课件学生事先通过网络了解有关雅和俗的有关知识并找几个典型的例作教学过程:导入请同学们展示自己课前从网络上搜索的关于典型的雅和
从宋代文化的俗与雅到现代文化的俗与雅 晚唐以降尤其是入宋以后江南文化领域有两个引人注目的现象:一是原本高高在上的士人文化逐渐摆脱唯我独尊的精英观念开始走向普通大众呈现出由雅到俗的转变其突出表现是话本小说戏文通俗诗词等文学式样的日趋流行二是原本局限于下层社会的民间文化逐渐突破等级观念的限制开始跻身主流文化行列呈现出由俗到雅的转变其突出表现是说唱歌舞戏剧之
雅文化与俗文化 小组成员 王明填何显达(材料收集幻灯片制作) 程功 叶仲凯(整体策划) 评分:良任课:龚红月何为雅文化何为俗文化一些人认为… 视古为雅视今为俗以寡为雅以众为俗以远为雅以近为俗以静为雅以动为俗以庄为雅以谐为俗以虚为雅以实为俗俗文化 1.是指以社会心理日常心态的形式存在的民间文化下层文化其中包含了农民意识和小生产者的文化
王文元:《汉语的雅与俗》节选我着重谈谈汉文作为文学语言的现状主要谈问题从文学基本元素——文字上看现 代文学存在的最大问题首先是文字上的媚俗 汉字媚俗由来已久不仅表现在汉字字形与用法的过度简化而且表现在汉字数量日 益减少相当尚有生命力的汉字被荒废以至于现代社会的年轻人已经与雅文字基本隔绝 不知其为何物偶有雅文字出现犹如老鼠过街难免遭到围剿媚俗成为一个鹜区人们 笔头所写电脑所敲皆是媚俗文字黑压
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级 朱自清(1898-1948)字佩弦1898年11月22日出生于江苏省东海县后移居江苏扬州是我国新民主主义革命时期的诗人散文作家著名学者 与其同时代人一样他幼读私塾后入江苏省立第八中学1916年毕业同年入北京大学哲学系1920年毕业毕业后曾在杭州第一师范吴凇中国公学台州浙江省第六师范温州浙江第十中学宁波浙江省立第四
浅谈高雅音乐与通俗音乐我挚爱音乐并且会弹吉他因此选了音乐欣赏这门课老师讲了民歌还有中国古典乐器等内容使我受益匪浅现在终于有机会写下一点东西和老师进行交流文笔拙劣见谅 在我们平时的印象中一般像西方交响乐啊美声演唱啊这些都是高雅音乐像流行歌曲就属于通俗音乐但是我们划分这些术语的时候有的是考虑音乐本身的蕴涵有的是考虑音乐的传播效应和传播范围有的是考虑音乐的结构和表现形式更有甚者是考虑音乐的品味到目前为
艺术的雅俗之辩艺术史上存在两种审美趣味风格不一样的文艺作品一类比较高雅:如中国古代的格律诗古希腊的悲剧诗另一类则比较通俗:如传统民间民歌古希腊的喜剧所谓雅是一套严格的趣味判断标准和风格系统它更多地表现为服务少数人是一种特权文化和精英文化而与此对应的俗文化则发自民间自然朴素单纯没有严格的规范体系它来自于多数人并服务于多数人体现不同区域和风俗的签字百态的巨大差异回溯人类文明发展的历史长河从物质文
p 中国古代雅文化与俗文化中国古代雅文化 琴 棋 书 画…中国古代俗文化 饮酒 玩麻将…评分:良任课:龚红月 雅与俗是相对而言的实际上消遣娱乐没有绝对的雅俗之分那些雅的娱乐项目如琴棋书画常常被附庸风雅的俗人庸俗化而那些所谓俗的娱乐项目也常被清风高古的文人墨士赋予无限风
雅文化俗文化课程名称:中国传统文化任课老师:龚红月学年度:07-08 11月13号评分:良任课:龚红月雅文化 俗文化的表现和代表作 其实世界各国的文化都不是单一的文化形式而是成了所谓的雅文化和俗文化 文明创生了阶级五大文明(中国希腊印度埃及和米索不达米亚)中都有阶级的存在各个阶级的生活方式的不同自然就产生了不同的文化雅文化常见于城邦学校寺庙和宫廷中俗文化则见于乡村中雅文化通
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