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  周易零基础入门教程 ：江南易林 前言　　 所谓零基础教程即一个针对完全没有周易基础的人的入门教程但是：必须认识汉字　　 在现在快节奏的生活方式下真正有功夫和心思去钻研古文或坚持啃完一本书的人是很少的并且对于一个无论什么学科的初学者而言学习最初阶段信心的维持很重要如果一开始就遇到难题又没有人从旁点拨很容易有挫败感而丧失学习兴趣和动力实际上大家并非傻子智商都不低很多东西只要说破去

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  一见仁见智是自然而然势所必然理所当然相对主观有客观相对唯心有唯物相对微观有宏观相对已知有未知相对相对有绝对相对太极有无极相对有不断创造绝对有不断局限相对问题会不断化解绝对问题会不断产生二心跳呼吸冷热苦甜吃喝拉撒恐喜悲怒思想行为生死病康胖瘦美丑男女老少寿夭残健愚智拙巧成败祸福公私正偏是非顺逆明暗虚实亲疏利害治乱分合连断彼此强弱灭生增减有无新旧来去等三无极太极解说宇宙自然空间：其大无外其小无内时间：周

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  《周 易》(柯资能)《周易》的精神取向与经典价值《周易》古经包括《易经》和《易传》两部分《易经》一部根据西周占筮而编著的经典《易传》是其诠释和发挥其中充满了忧患意识和治国治家治身的金玉良言这些占筮对今天来说首先有独特的史料价值记载着西周的一些典章制度历史事件和重要的科技史料特别是天文观测史料其次有重要的人文借鉴《周易》宣扬一种积极乐观的人生价值取向并且从维护国家统一社会安定发展经济人

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  《周易》周文王田何：西汉经学大使孔子授[易]五传至田何始皇焚书赖田何口授始得传于后世汉代易学宗师汉初因年事已高惠帝曾至其家授业董仲舒：通晓《周易》擅用易之阴阳五行说解释灾异之事孟喜：宣帝时立为博士其父孟卿善治《礼》《春秋》孟喜遵父命习《易》为汉代易学家田何的再传弟子孟喜以阴阳说《易》以此推算气候的变化判断人事的吉凶为卦气说的倡导者其《易章句》已失传一部分内容保存在唐僧一行的《卦议》中焦延寿：西汉易

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  《周易》前言 《周易》是我国古老的经典自古即被推崇为群经之首它是一部古代占卜的书但它所包含的内容决非占卜所能涵盖可以说它是我国传统文化的基础几千年来上自帝王将相下至凡夫俗子都争相研读《周易》至于那些文化素养甚高的历代学者更是不遗余力地研究它并留下了不下数千种的论著《周易》的结构 《周易》包括本文与解说两部分本文的部分称作经解说的部分称作传本文的经由六十四个用象征符号的卦与所附解说的卦辞

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  《周易》释名：周字一般历史上有两种解读一是认为周为周代之周即是朝代指称就像所谓《周礼》《汉书》一样而另一种观点则认为周是取其引伸义汉代郑玄注解《周礼》其中提到：《周易》者言易道周普无所不备按此理解周字当为周普广大之意而易字也有两种解释一者是认为易为古代筮书之代称按《周礼》中有所谓《连山》《归藏》《周易》三部筮书称为三易故易是筮书专有名词另一含义则是将易诠释为变化从文字学看有说易字的构成是日月易上为

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  《周易》与巫官文化陈梦家《殷墟卜辞综述》中华书局1992年第581页 后半部分为占断类直接论断吉凶祸福常用占断用语可分为三类：吉利的：元吉大吉吉无不利中性的：无誉无咎凶险的：吝（困难）厉（危险）悔咎（过错）凶 李镜池《周易探源》：经是古筮书卦爻辞反映了周早期的政治军事社会经济等各方面的生活状况正如甲骨卜辞一样我们可以从这里找到好些宝贵的历史材料传虽然是解释经的但从卦画和卦爻辞分析综合引申发挥研

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