第一章 晚期希腊哲学所谓晚期希腊哲学包括希腊化时期和罗马时期的哲学思想由于这两个时期的哲学实际上都是希腊哲学的延续而且表现出明显的一脉相成的思想特征所以我们把它们放在一起来讨论与以前的哲学相比晚期希腊哲学有两个显著的特征一是这个时期没有全新的体系出现哲学家们基本上是以某位或某派前人的思想成果为依据加以改造或发挥演绎出自己的结论二是伦理化倾向这一时期无论哪一派哲学都是以伦理学为核心来结构理论的都是以
伊壁鸠鲁伊壁鸠鲁古希腊哲学家无神论者伊壁鸠鲁学派的创始人他的学说的主要宗旨就是要达到不受干扰的宁静状态伊壁鸠鲁成功地发展了阿瑞斯提普斯(Aristippus)的 t _blank 享乐主义并将之与德谟克利特的原子论结合起来伊壁鸠鲁认为最大的善来自快乐没有快乐就不可能有善快乐包括肉体上的快乐也包括精神上的快乐伊壁鸠鲁区分了积极的快乐和消极的快乐并认为消极的快乐拥有优先的地位它是一种厌足状态中
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级伊壁鸠鲁 公元前341前270年古希腊哲学家无神论者其学说的宗旨就是要达到不受干扰的宁静状态 伊壁鸠鲁(公元前341前270年)成功地发展了阿瑞斯提普斯(Aristippus)的享乐主义并将之与德谟克利特的原子论结合起来
伊壁鸠鲁哲学的生死观摘 要: 古希腊晚期 哲学家伊壁鸠鲁从原子论出发来探讨人的生死问题针对当时宗教的灵魂不灭的观点伊壁鸠鲁提出了死亡的必然性从而摆脱了宗教对个人内在生活的束缚并由此提出了他的关于现世生活的最重要的思想:快乐主义但伊壁鸠鲁强调快乐的生活并非指的是物质或肉体的享受而是心灵的安宁和平静他认为要想达到这一点必须从以下两个方面着手:一是现世生活中的人与人之间的和谐相处即宽容另一方面即
泛伊斯兰国际性组织亦称 t _blank 世界穆斯林大会1926年在由 t _blank 沙特阿拉伯国王 t _blank 伊本·沙特主持于 t _blank 麦加举行的第一次代表大会上宣告成立总部原设在 t _blank 耶路撒冷后迁巴基斯坦的 t _blank 卡拉奇该会在50多个国家和地区设有办事机构1965年起该会在 t _blank
#
#
#
#
读鲁迅的《拿来主义》有感 在鲁迅文集中最令我感兴趣的是《拿来主义》这篇文章鲁迅先生在文章的开头就开门见山地点出当时中国的腐败------闭关主义自己不去别人也不许来而到后来可更好成了什么送去主义啦几位大师带着古董出国还说是发扬国光再后来干脆就是用活人代替古董出国了 文章的第二段鲁迅先生大致有些调侃的意味儿为什么我国没有人根据礼尚往来的礼节大声地说道:拿来虽然送出去也不是坏事尼采就自诩
违法有害信息,请在下方选择原因提交举报