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  亚里士多德的政治学1.人是政治的动物1）群居2）语言和理性（logos）：语言和理性能揭示正义和不义动物中只有人知善与恶正义与不义以及诸如此类的事情而在这些方面的合作关系造就了家庭和城邦3）实现人的优良生活：在城邦中始可获得完全的自给自足城邦对于人的自然潜能的实现至关重要凡隔离而自外于城邦的人或是为世俗所鄙弃而无法获得人类社会组合的便利或因高傲自满而鄙弃世俗的人他如果不是一只野兽就是一位神灵人类由

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  Aristotle （亚里士多德：《政治学》商务印书馆1981年）Arrow K. J. 1970 and 1986: Social Choice and Individual Values Yale University Press Social Choice and Multi-criterion Decision Making MIT Press（肯尼斯·约瑟夫·阿罗：《社会选择：个性与多准

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  柏拉图与亚里士多德法治论的比较 杨智铭(20010248) (山东大学 法学院 2001级法律硕士) 提要：柏拉图从盛年力主人治到晚年乃倡议法治但其立场仍旧是半心半意和不彻底的在他看来法治乃是对不完善的现实的让步根本原因就在于他的二元论的哲学体系这个体系基本上是向着另一个世界的亚里士多德则走向了一种彻底的法治学说法治乃是现实自身的理想其理论具有鲜明

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  世界伟大哲学家亚里士多德亚里士多德（前384—前322年） t _blank 古希腊斯吉塔拉人世界古代史上最伟大的 t _blank 哲学家 t _blank 科学家和 t _blank 教育家之一是 t _blank 柏拉图的学生 t _blank 亚历山大的老师 t _blank 公元前335年他在雅典办了一所叫 t _blank

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  柏拉图理性主义者古希腊哲学家著作：《理想国》以自己假定的理想国来衡量现实亚里士多德世界古文化最伟大的哲学家教育家现实主义的鼻祖观点：①城邦与公民的关系：城邦高于公民但人也有自己的权利②城邦的产生：城邦不仅是理性的产物也是人们满足自身需求的产物③确立了公平的正义与交换的正义： 公平的正义：对于不同出身财产地位能力的人要平等对待 交换的争议：对于特殊的任务也要给予特殊的优待④推崇民主制与君主制结合

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  亚里士多德Aristotle(384BC322BC)亚里士多德(Aristotle)古希腊大哲学家科学家公元前384年生于古希腊的马其顿地区卒于公元前322年亚里士多德也是一个伟大的数学家对数学的主要贡献在于系统的逻辑推演 :

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  北方小驹要给亚里士多德戴上缰绳 ——柏拉图对动植物进行分类解剖研究 亚里斯多德是集古希腊科学文化知识之大成的渊博学者哲学是他最擅长的领域哲学到他手里才真正成为一门独立的学科他的哲学认识论就是从批判柏拉图的理念论开始他在《形而上学》中认为自然界是客观的真实的存在人们的认识来自对客观世界的感觉没有感觉就没有知识他把柏拉图的理念比作一种拟人的神灵正如神是神化了的人一样理念则不过是永恒化了的自然

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  哲学与一切科学的总汇包括理论科学实践科学和艺术三大类　理论科学包括第一哲学（即形而上学）物理学（自然科学）和逻辑学　实践科学包括伦理学和政治学　第一哲学构成了所有科学的共同基础和前提二存在论一实体学说 二四因说 一方面承认对于第一实体或个别事物的认识是从感觉开始客观存在的事物是感觉发生的源泉 另一方面也表现出巴门尼德——柏拉图这一传统的唯理论的

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  亚里士多德亚里士多德亚里士多德（前384前322年），古希腊斯吉塔拉人，世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。亚里士多德的生平公元前384年亚里士多德出生于色雷斯的斯塔基拉，父亲是马其顿王的御医。　公元前366年亚里士多德被送到雅典的柏拉图学院学习，柏拉图去世后，由于学园的新首脑比较赞同柏拉图哲学中的数学倾向，令