潘麟导师谈为学日益为道日损【摘要】老子警告我们为学日益为道日损损之又损以至于无为无为方可无不为这个古怪的辩证法到底是何解呢潘麟导师在此给我们做了精彩的阐述天地本无事唯人自扰之天地之间没有什么事情都是人在那里折腾出了很多稀奇古怪花样繁多的事情:把国家折腾亡了把自己折腾死了最后天下大乱老子就生长在天下大乱的时代他给这个混乱的时代找到了根源——都在于我们瞎折腾上国家在折腾民族在折腾阶级在折腾小团体在折腾
潘麟导师:何为加持力加持力不是佛家的专利是包括瑜伽在内的印度传统文化沿用了数千年的一个生命学术语通俗地说加持力就是一个生命对另外一个生命的良性影响和同化加持力就是影响力就是同化力人与人之间无论是有意还是无意都在时刻相互影响着对方如夫妻之间朋友之间父母子女之间的相互影响等这些影响有显性的影响也有隐性的影响有正面的影响也有负面的影响修行人对别人的影响则是正面的健康的我们把一般人之间的影响不叫加持力因为
赵妙果老师分享《道德经》第四十八章:什么是为学日益为道日损我们邀请大家一起进入《道德经》第四十八章《为道日损》【原文】为学日益为道日损损之又损以至于无为无为而无不为取天下常以无事及其有事不足以取天下第一段共八个字即:为学日益为道日损首先本段主要讲了两个原则:一是为学二是为道为学和为道是两个完全不同层面的事情为学者讲的是头脑层面的功能学习很重要那是横向层面的事情与纵向不发生关系纵向需要我们用心灵去体
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我眼中的潘麟导师摘要:为什么两千五百年前的佛陀一再地把一个已经开悟的人比喻为一朵盛开的莲花——准确地说那不是一个比喻那只是佛陀对他自己和与他一样获得彻悟的人的一个真实的发现——获得终极开悟的人就像海洋就像天空那样地敞开那样地盛开从最初我认为潘麟先生是一位当代杰出的作家到发现他是一位杰出的哲学家和宗教家再到近来才进一步地明白:潘麟先生的真正身份是一名当代罕有的瑜伽导师和生命学家——准确地说应该是生命
一日为师终身为父古之学者必有师学必求良师益友疾学在于尊师藤野先生鲁迅藤野先生名叫藤野严九郎是鲁迅在仙台学医时的先生.走进鲁迅(1881—1936)生于浙江绍兴原名周树人字豫才自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名著名作品集有《野草》《朝花夕拾》《呐喊》《彷徨》《华盖集》《坟》等本文选自散文集《朝花夕拾》鲁迅生活的绍兴河埠(bù)鲁迅留学日本的经历1902年4月到日本入东京弘文学院补习日语积极
论生命学的创立2014年3月21日23日在觉醒中国·潘麟导师《心经》公益行(深圳站)的上生命学创立人国际著名生命学家潘麟导师多次提到生命学或生命科学这一概念引起与会听众的广泛兴趣期间不断有人咨询何为生命学对此导师给予了精彩解答本文将导师的演讲整理成文以飨读者一什么是生命学我们根据人类的认知对象将其分为三类:人对自然的认识人对社会的认识和人对自身的认识人对自然的认识则演化出各门自然科学所谓自然科
研修日志 何为教师职业道德只有被作为个体的教师真正理解接受并转化为一种内在需要和外在职业行为中的道德即称为教师职业道德其内涵是指教师在教育教学过程中不断修养而形成的一种获得性的内在精神品质它既是教师人格特质化的品德也是教师教育实践凝聚而成的品质他是一种后天获得的职业角色品质其最基本要求包括对学生的无害无欺公平有益有三层含义: 1 )是一种能使教师个人担负起教师角色的品质是教师能充分实现其教
潘麟导师关于学习态度的开示路在脚下我们还是要强调从今天开始现在我讲的每一句话你们要像录音机一样录在自己的脑子里当年我们历经千山万水才求得这些知识现在和盘托出给你们你们的福报是非常大的我都羡慕你们当年我出去求学条件十分艰苦那时到处拜师访友坐的是绿皮火车不像现在有动车那时也坐不起飞机坐在绿皮火车里一走就是千百里路只要听说谁有异于常人的知识和学问不管他在国内什么地方我都会慕名而去火车上卖的食品不像现在这
赵妙果老师关于《道德经》第四十八章《为道日损》的分享【连载0107】亲爱的家人:您好感谢您参与诵读《道德经》每月100遍的慈善公益活动如果有更多的人来学用《道德经》全民都来学用《道德经》人人都领悟了道德的真谛我们这个世界一定会更美好世界就会因您而更美丽感谢您参与2015年4月的网络共修感谢您参与的《道德经》学用每月一信当您的《道德经》学用过程感动自己也感动他人之时这也是您心中安平泰的吉祥之光升起之
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