相关文档

• 大圆满禅定休息-（二）三修前行法之功德.doc

  三修前行法之功德「又示前行調整後之功德」前面講的都是前行的修持法什麼修持法呢就是灌頂和上師相應法這兩種修持法是有互通性連貫性的假定對上師的信任度不夠即使上師給再多的灌頂也接受不進來因為自己的心門是關著的就算上師在旁邊繞了很久灑了很多甘露水也是一滴都灌不進來所以要把這些前行修好把前行的功夫準備好調整好就會獲得接下來要說明的功德如是前行之四法無謬道中悟心性能得殊勝解脫道速生實性正行調而無礙難近悉地無量

• 大圆满禅定休息_（二）附录三：_大圆满禅定休息正行法简表.doc

  附錄三大圓滿禪定休息正行法簡表 法 別 步 驟大 樂 法(空 樂 定)空 明 法(空 明 定)無 念 法 (無 念 定)射 法 (直指強迫無念法)持 法 (方便於自性法)修 法 (方便赤露自性法)調 身1.毘盧遮那七支坐法2.不結定印兩手掌壓於雙膝上同 左同 左1.氣外呼後徐徐內吸2.觀想身中有三脈四輪中脈藍右脈白左脈紅中脈貫四輪初如麥管再增大如箭桿再增大如碗口最

• 大圆满禅定休息-（二）四正行法.doc

  四正行法（一）何謂正行法「現當指示正行道」接下來就要講正行要「指示正行道」指出一條成佛的軌道讓我們走「初總示者」剛開始先概略的說一說正行怎麼修正行自性或樂明及無念法示實性光明離戲之智慧乃現本元俱生者「正行自性或樂明及無念法示實性」什麼叫作「正行」就是能讓我們明心見性看到自性得到大樂得到光明達到無念能顯示出實性的方法這裡特別要談明心見性也就是透過樂明無念而顯示實性的法門修正行以前要把前行修持好這是非

• 大圆满禅定休息-（二）後记.doc

  後 記花蓮慈蓮寺的開山老和尚上聖下法法師對如來正法的弘揚與僧才的培育素來不遺餘力在一次短短半小時的晤談之後慧眼獨具的力邀慧門法師到花蓮慈蓮寺辦學而前如來禪蓬住持慧門法師從百分之百的禪漫步優游到禪密互融雙運最後起心動念要為修行人開創一實修道場「佛教力行學院」及「佛教解脫道研修所」因這兩大因緣而誕生民國八十五年十一月慧門法師來到慈蓮寺得力於丁文雄等居士大德的協助在極有限的人力物力資源下依原有的建

• 大圆满禅定休息-（二）第四篇.doc

  第四篇 金剛理示所修等持次第第三金剛理示所修等持次第今當指示其所修法暫總示者大圓滿法本的第三部分是「金剛理示所修等持次第」現在指明它的修法並作一個總提示第三受持法有三前行正行後次第「第三金剛理示所修等持」分三個次第就是前行正行後行三種初中後次第三種每種廣別初（前行）中（正行）後（後行）三種次第每種次第各別說明如後 : page 2 大圓滿禪定休息（二）正行分第四篇 金剛理示所修等持次

• 大圆满禅定休息-（二）四（二）第一指示大乐法（空乐法）.doc

  （二）第一指示大樂法（空樂法）指示空樂俱生之方便者１大樂法之修持步驟第一指示大樂法如前前行觀之後三脈柱相四輪中右白左紅中藍孔上端梵穴下密處對臍中脈內阿（）字燃火頂杭（）流甘露四輪身內悉充滿樂所遍時心中「謗」（）「杭」之甘露不斷流樂力未生中觀修復次「謗」亦漸細小無戲論中住三緣此法見性樂生止現在就要開始講三種正行法的第一種「大樂法」要修大樂法必須「如前前行觀之後」也就是要修前面提到的四種前行以七支坐法

• 大圆满前行实修法（打印版）.doc

  大圆满前行实修法全知无垢光尊者 著索达吉堪布 传讲我们讲《大圆满前行》的同时这次也要求共同修行 　修行的内容主要是根据无垢光尊者的《大圆满心性休息实修法》每天我先以简单的语言讲一个引导文接下来过后大家用5分钟的时间以坐禅的方式思维法义 　一般来讲每一个引导文需要观修三天如果因缘和时间具足每天最好能修四座如果实在不行至少也要保证两座这样不断地修下去否则对《前行》仅是理论上了解却从来没有真正思

• 禅密宗与大圆满.doc

  禅密宗与大圆满.txt只要你要只要我有你还外边转什么阿老实在我身边待着就行了　　听我的就是问那么多干嘛我在你身边你还走错路跟着我不能给你幸福是我的错但谁让你不幸福我TMD去砍了他　　　　　　　　　　　　　　　　　　　禅密宗及大圆满　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　越尘　　　　　　　　　　　　　　（原载《禅》刊1995年第1期）　　随近年佛教复兴及信息流通增加密宗也越来越为人所闻知但因缺少全面

• 大圆满与大手印汉地禅宗之比较.docx

  大圆满与大手印汉地禅宗之比较【导言】大圆满与大手印的修习有什么不同为什么有人说禅密本是一家呢在《<大学>广义·大圆满与儒家近道》一文中潘麟导师节取了邱陵先生所著的《藏密大圆满心髓探奥》中相关文章为大家进一步了解儒家成德之教做好准备大圆满与大手印并列为藏密无上瑜伽的最具代表性之修法和最高法门大圆满以汉地经诺那活佛提倡以后又经贡噶上师将之与大手印同时传布贡师又在《大圆满灌顶及修持方法讲解记录》（南京诺

• 大圆满前行详解11.doc

  第十一节课思考题46什么叫做依止四想请结合自己的情况具体解释每一条你都能真正做到吗47在依止上师的过程中倘若上师是大成就者但他有些行为无法让人接受这时候你该如何对待请以教证公案进行说明48有些人认为：我根本不用修善法造恶业也没关系因为我的上师是大成就者只要好好地祈祷上师上师就会把我像块石头一样扔到极乐世界这种想法是否合理为什么如果你周围有这样的人你打算怎么劝导他49什么叫做上师的慈悲这与你自己的理