相关文档

• 黄檗禅师法要.doc

  断际心要　　　　河东裴休集并序有大禅师法讳希运住洪州高安县黄檗山鹫峰下乃曹溪六祖之嫡孙西堂百丈之法侄独佩最上乘离文字之印唯传一心更无别法心体亦空万缘俱寂如大日轮升虚空中光明照曜净无纤埃证之者无新旧无浅深说之者不立义解不立宗主不开户牖直下便是动念即乖然后为本佛故其言简其理直其道峻其行孤四方学徒望山而趋睹相而悟往来海众常千余人予会昌二年廉于钟陵自山迎至州憩龙兴寺旦夕问道大中二年廉于宛陵复去礼迎至所部安

• 圜悟禅师心要.doc

  圜悟禅师 心要嗣法 子文 编耕云导师开示(一)此书字字发光句句肝胆直截标出我宗心法毫无半分涉及神异及信仰他力处的的自六祖后唯一能契禅理之大著稍早必不欲初机看此书盖分心而无实益若学禅已入门者不仅可印证自心境界之正否深否亦可洞明至理无理全事无事至人无我之义趣倘闲时逐篇逐句玩味必能有会心之处而深惬于怀也不然怎敢以知解见渎惟看时不必执其一言一句但可看也待阅览多遍必有如自己口出之感总之一切原本现成但能

• 经典预言之 黄蘖禅师诗.doc

  Evaluation Only. Created with Aspose.Words. Copyright 2003-2022 Aspose Pty Ltd.黄蘖禅师诗 ?小玄解 ?日月落时江海闭青猿相遇判兴亡八牛运向滇黔尽二九丹成金谷藏(明亡)　　黑虎当头运№康四方戡定静乘裳唐虞以後无斯盛五五还兼六六长(康熙)　　有一真人出雍州　鸽原上使人愁须知深刻非常法白虎嗟逢岁一周(雍正)　　乾卦占来景运隆

• 禅宗语录023_法演禅师语录.doc

  禅宗语录023　法演禅师语录　　宋　才良　等编　　法演禅师语录卷上　　舒州白云山海会演和尚初住四面山语录　　参学才良编　　师开堂日授疏示众云兵随印转将逐符行请对尊官分明剖露宣疏了指法座云此大宝华王座从朝至暮与诸人同起同坐诸人还见么若见更不在升若不见莫道今日谩你便升座拈香云此一瓣香先为今上皇帝伏愿常居凤扆永镇龙楼次拈香云此一瓣香奉为州县官僚伏愿乃忠乃孝惟清惟白永作生民父母长为外护纪纲又拈香云此一瓣香

• 禅秘要法讲座-10.doc

  禅秘要法讲座 10第十一观【佛告阿难此想成已复当更教系念住意谛观右脚大指两节间令节相离如三指许作白光想持用支拄若夜坐时作月光想若昼坐时作日光想连持诸骨莫令解散从足至头三百六十三解皆令相离如三指许以白光持不令散落昼日坐时以日光持若夜坐时以月光持观诸节间皆令白光出得此观时当自然于日光中见一丈六佛圆光一寻左右上下亦各一寻躯体金色举身光明焰赤端严三十二相八十种好皆悉炳然一一相好光明得见如佛在世等无有异若见

• 禅秘要法讲座_09.doc

  禅秘要法讲座 09观想两个字实际上这里经典上很少提到观想想就是用我们的思想在五阴来讲就是色受想行识第三个想在唯识五遍行里就是作意作意跟想作意触受想思就是想去作意造作出来这么一个境界那么在八识里头就是用意识的带质境很轻松的就观起来有讲过先观这个模型都可以它的原理在《瑜伽师地论》我们正上课到这里一切的观想一切修持的方法两个路线一个叫无分别的影像另一个是有分别的影像譬如密宗的修法做白骨观的修法等等都是有

• 慧律法师讲禅.doc

  #

• 禅师与禅诗.doc

  禅师与禅诗??? 星云大师著 想要深入了解历代禅师的风范人格有一条捷径那就是直接从他们所作的「禅诗」入手依循着禅诗的内容脉络可以找出禅师们对宇宙人生的看法与态度禅的境界对于我们这个动荡混乱的时代忙碌不安的人生具有许多益处在此提出数首禅诗来探讨研究 -------------------------------------------------- -------------------------

• 小檗碱.doc

  小聚碱药理作用研究进展基础医学院09级药学二班 尹丽美 2009062030215小檗碱(berberine Ber)又名黄连素是存在于6科(小檗科罂粟科毛莨科芸香科防己科鼠李科) 植物中异喹啉类生物碱最初作为清热解毒药和抗菌药应用于临床1826年M-E夏瓦利埃和G.佩尔坦从Xanthoxylonclava树皮中首次获得小檗碱为一种季铵生物碱从乙醚中可析出黄色针状晶体熔点145°C西医药

• 首愚法师：La字禅.docx

  La字禅我一再提到La字的觀想大家別小看了你La字觀想得好這麼簡單的一個字隨時隨地都讓你輕鬆自在地在佛法的用功上觀La字讓你不費力地不散亂也不昏沉許多人在法的修行上搞得太嚴重反而不得力多可惜啊觀一個La字夠不夠呢若你說不夠那你要怎樣修才夠你修持佛法的目標為何你目標找出來用一個標語來講也不過是《金剛經》所說的「應無所住而生其心」這一句而已那什麼叫「應無所住」好壞不著善惡不著一切現象六根門頭不著這不是