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  《瑜伽師地論卷四十七》?《披尋記》p15561559?20011020?Tape442? NUMPAGES 4- PAGE MERGEFORMAT 1丑二方便善巧 (分二科) 寅一徵云何菩薩方便善巧「別辨其相」分四科第一科「善修事業」這一科已經學習過了現在是第二科「方便善巧」這一科分兩科第一科是「徵」「云何菩薩方便善巧」菩薩弘揚佛法普度眾生要有很多的方法和智慧才能夠弘揚佛法度化

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  《瑜伽師地論》卷十三．《披尋記》P444-446．1997117．Tape149第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁或隨所作因故或定所作因故或期所作因故而出於定 從這一卷開始的時候傍辨彼義分二科第一科引釋諸經引釋諸經裏分十一科第一科樂空閒等第二科修無量等這兩科解釋完了第三科是等持等至善巧等第三科裏面分兩科第一科是善巧非善巧這一科也講完了現在是第二科住出等相這住就是

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  《瑜伽師地論》卷十三．《披尋記》P452-455．19971113．Tape152第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁卯三第三趣道第三行者名為俱得奢摩他毘缽舍那雙雜轉故這個傍辨彼義它的第一科裏面一共分十一科現在的文是第七科四種趣道四種趣道這個趣這個字當做修行講也可以修行有四種道有四條道路第一最初趣道第二趣道都講過了現在是第三趣道「第三行者」就是第三位修行的人也就是第三趣

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  《瑜伽師地論》卷十一．《披尋記》p382-384．19970801．Tape124第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁寅十三事邊際所緣作意事邊際所緣作意者：謂由此故了知一切身受心法所緣邊際過此更無身受心法這是四十個作意的第三科解釋第一科「標」第二科「列」現在第三科解釋解釋裏邊現在是第十三科「事邊際所緣作意者」這個「事」就是因緣生法因緣生法這個五蘊十二處十八界這都是因緣生

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  《瑜伽師地論》卷十二．《披尋記》P435-439．19971104．Tape147第 PAGE 2頁共 NUMPAGES 4頁壬十四無想三摩缽底(分二科) 癸一徵復次云何無想三摩缽底一共是十五大科現在是第十四科「無想三摩缽底」這是先問怎麼叫做無想定無想三昧癸二釋(分三科) 子一出體性謂已離遍淨欲未離上欲永出離想作意為先諸心心法滅這是第二科解釋分三科第一科是「出體性」就是說明這無想定

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  《瑜伽師地論》卷十三．《披尋記》P477-482．1997121．Tape162第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁寅六作意云何作意謂七種作意了相等如前說現在的文是聞所成地聞所成地裡面就是說的五明現在先解釋內明處內明裡面分四大科第一科事施設建立說過了現在第二科就是想差別施設建立這一科裡面有四個頌現在是第四個頌這第四個頌裡面分十科現在是第六科作意「云何作意」第六科作意前面

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  《瑜伽師地論》卷三十六．《披尋記》page11881191．2000128．Tape342第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁黃三結顯所依如是等類菩薩所有眾多勝利是菩提分這是第三科結顯所依入法無我這一科裏面有三科第一科離諸分別第二科獲得勝利這兩科都講完了現在是結顯所依結束這一段文怎麼結束的呢顯所依：顯示出來這麼多的勝利是依法無我的智慧成就的前邊你若能成就了空勝解就是假名

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  《瑜伽師地論卷四十三》?《披尋記》1448 1452?200176?Tape412?19- PAGE MERGEFORMAT 1PAGE 亥九清淨慧(分四科)天一徵起云何菩薩清淨慧天二總標當知此慧略有十種天三列釋(分五科)地一於真實義於真實義有二種慧：謂由盡所有性及如所有性取真實義故昨天是講到這裡地二於流轉義於流轉義有二種慧：謂取正因果故前面第一段：於真實義有二種慧這應該是指清淨

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  《瑜伽師地論》卷十三．《披尋記》P441-444．1997116．Tape148第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 7 頁《瑜伽師地論》第十三卷．三摩呬多地第六之三壬二傍辨彼義(分二科) 癸一引釋諸經(分十一科)子一樂空閒等(分三科) 丑一牒經言復次如世尊言汝等苾芻當樂空閒勤修觀行內心安住正奢摩他者：這第四大科三摩呬多地是分二科第一科結前生後第二科標列隨釋第二科又分二科第

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  《瑜伽師地論》卷二十．《披尋記》page739743．19981117．Tape242 PAGE 20 PAGE 20 NUMPAGES 1 PAGE 20第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁壬五結簡外道又先所說得三摩地若中所說三摩地圓滿及今所說三摩地自在總名無上世間一切種清淨當知此清淨唯在正法非諸外道這是第五科「結簡外道」現在這一大段文都是在說