相关文档

• 大圆满禅定休息-（二）四（二）第一指示大乐法（空乐法）.doc

  （二）第一指示大樂法（空樂法）指示空樂俱生之方便者１大樂法之修持步驟第一指示大樂法如前前行觀之後三脈柱相四輪中右白左紅中藍孔上端梵穴下密處對臍中脈內阿（）字燃火頂杭（）流甘露四輪身內悉充滿樂所遍時心中「謗」（）「杭」之甘露不斷流樂力未生中觀修復次「謗」亦漸細小無戲論中住三緣此法見性樂生止現在就要開始講三種正行法的第一種「大樂法」要修大樂法必須「如前前行觀之後」也就是要修前面提到的四種前行以七支坐法

• 大圆满禅定休息-（二）四正行法.doc

  四正行法（一）何謂正行法「現當指示正行道」接下來就要講正行要「指示正行道」指出一條成佛的軌道讓我們走「初總示者」剛開始先概略的說一說正行怎麼修正行自性或樂明及無念法示實性光明離戲之智慧乃現本元俱生者「正行自性或樂明及無念法示實性」什麼叫作「正行」就是能讓我們明心見性看到自性得到大樂得到光明達到無念能顯示出實性的方法這裡特別要談明心見性也就是透過樂明無念而顯示實性的法門修正行以前要把前行修持好這是非

• 大圆满禅定休息-（二）第四篇.doc

  第四篇 金剛理示所修等持次第第三金剛理示所修等持次第今當指示其所修法暫總示者大圓滿法本的第三部分是「金剛理示所修等持次第」現在指明它的修法並作一個總提示第三受持法有三前行正行後次第「第三金剛理示所修等持」分三個次第就是前行正行後行三種初中後次第三種每種廣別初（前行）中（正行）後（後行）三種次第每種次第各別說明如後 : page 2 大圓滿禪定休息（二）正行分第四篇 金剛理示所修等持次

• 大圆满禅定休息_（二）附录三：_大圆满禅定休息正行法简表.doc

  附錄三大圓滿禪定休息正行法簡表 法 別 步 驟大 樂 法(空 樂 定)空 明 法(空 明 定)無 念 法 (無 念 定)射 法 (直指強迫無念法)持 法 (方便於自性法)修 法 (方便赤露自性法)調 身1.毘盧遮那七支坐法2.不結定印兩手掌壓於雙膝上同 左同 左1.氣外呼後徐徐內吸2.觀想身中有三脈四輪中脈藍右脈白左脈紅中脈貫四輪初如麥管再增大如箭桿再增大如碗口最

• 大圆满禅定休息-（二）後记.doc

  後 記花蓮慈蓮寺的開山老和尚上聖下法法師對如來正法的弘揚與僧才的培育素來不遺餘力在一次短短半小時的晤談之後慧眼獨具的力邀慧門法師到花蓮慈蓮寺辦學而前如來禪蓬住持慧門法師從百分之百的禪漫步優游到禪密互融雙運最後起心動念要為修行人開創一實修道場「佛教力行學院」及「佛教解脫道研修所」因這兩大因緣而誕生民國八十五年十一月慧門法師來到慈蓮寺得力於丁文雄等居士大德的協助在極有限的人力物力資源下依原有的建

• 大圆满禅定休息-（二）三修前行法之功德.doc

  三修前行法之功德「又示前行調整後之功德」前面講的都是前行的修持法什麼修持法呢就是灌頂和上師相應法這兩種修持法是有互通性連貫性的假定對上師的信任度不夠即使上師給再多的灌頂也接受不進來因為自己的心門是關著的就算上師在旁邊繞了很久灑了很多甘露水也是一滴都灌不進來所以要把這些前行修好把前行的功夫準備好調整好就會獲得接下來要說明的功德如是前行之四法無謬道中悟心性能得殊勝解脫道速生實性正行調而無礙難近悉地無量

• 禅密宗与大圆满.doc

  禅密宗与大圆满.txt只要你要只要我有你还外边转什么阿老实在我身边待着就行了　　听我的就是问那么多干嘛我在你身边你还走错路跟着我不能给你幸福是我的错但谁让你不幸福我TMD去砍了他　　　　　　　　　　　　　　　　　　　禅密宗及大圆满　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　越尘　　　　　　　　　　　　　　（原载《禅》刊1995年第1期）　　随近年佛教复兴及信息流通增加密宗也越来越为人所闻知但因缺少全面

• 音乐四大教学法.doc

  一达尔克洛兹教学法：内容概述：达克罗士音乐教学法为世界四大音乐教学法之一其特色为教师以钢琴即兴方式教学学生则以身体律动来体验对音乐的感受达克罗士教学法是瑞士集音乐家教育家作曲家指挥家舞蹈家及诗人于一身的艾弥尔．杰克－达克罗士（Emile Jaques - Dalcroze 1865-1950）于1905年在日内瓦音乐院实验成功而公诸于世旳教学法其教学方式有：1.律动教学 2.听音训练 3.即兴创

• 乐理第二章-记谱法.doc

  课题第二章 记谱法课时2课时授课类型新课教 学 目 标德育目标：培养学生学习欣赏音乐作品的能力知识目标：了解五线谱的有关知识能力目标：为后面学习音乐做好准备教学重点高音谱表教学难点低音谱表教学方法讲解法分析法启发法点评法实践法归纳法自由提问法教学准备黑板多媒体课件教学过程设计意图导语 新课讲解为了更好的学习音乐理论知识及其相关学科的学习我们来学习五线谱及记谱法 一五线谱记谱法 1．谱表：

• 管弦乐法第二学期.ppt

  5第七章 打击乐器与色彩装饰性乐器12编钟（Bian Zhong）曾侯乙墓编钟为目前出土规模最大最完备的一套有镈钟1枚甬钟45枚钮钟19枚每件钟发两音低音钟用长木棒撞击发音中音高音钟用T形木槌敲击发音用两支硬木或金属小槌演奏发音非常明亮悦耳极富光彩如入仙境音色穿透力极强余音较长可奏任何旋律音型与琶音但较复杂的节奏音型不适宜钟琴演奏可用于各种描写性幻想性色彩性较强的段落中硬木小槌可用于弱奏金属