达摩一掌经论命《一掌经》又有人称为《达摩一掌经》(或达摩一掌金)是唐·一行禅师所作 一行禅师俗名张遂唐高宗元年(公元 883 年)生人河南乐县人是历史上的大天文学家数学家中国佛教密宗创始人之一当时皇帝曾礼拜一行为国师其学识威望由此可知一行不愿为官遂当了和尚皇帝未予追究期间他著书立说专为佛事 一掌经虽为定欲出家之人的善恶智慧但是后来经历代传人的不断总结和发展才形成了今天有规模由于她一直
看命掌诀子-天贵-佛道丑-天厄-鬼道寅-天权-人道卯-天破-畜生辰-天奸-修罗巳-天文-仙道午-天福-佛道未-天驿-鬼道申-天孤-人道酉-天刃-畜生戌-天艺-修罗亥-天寿-仙道注解:1地支十二宫六道的定位依据是 十二支的原始含义及星宿象征与地支作用原理并不直接关联2六道论法以两个地支为一组因此只需明了六个地支的原理十二支六道的定位也就解决了3天贵佛道:子为地支之首且居北方亥子丑三宿的中心位置
【商道】朝鲜大家秋史称稼圃平生积富终富甲朝鲜八道所谓稼圃经商如孔子云非逐利而求义也故其乃平生重道之君经识财上平如水人中直似衡之利理故优于人而非优于财虽终生积财而不拘一物竭生平劳作实无为之人尽终身蓄金仍侍蔬不缀可谓一老菜农也故称其商佛【一行禅师的14条戒律】之一:不要崇拜或执着任何学说理论或意识形态包括佛教所有思想体系都是指导方法不是绝对真理佛陀的教导只是帮你渡河的筏子为你指点月亮的手指如果我
一掌经推命术 一掌经以天贵天厄天权天破天奸天文天福天驿天孤天刃天艺天寿十二宫轮数年月日时以此十二项目来判断一个人的父母祖业兄弟夫妻和子媳的吉凶换句话说就是一个人的幼年中年老年的命运她不籍天干只以地支于指掌间知人之休咎忧虞悔吝得失洞如观火乃度世不传之秘也第一章 基础知识十二地支十二地支为:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支配方位亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火申酉西
维摩经与禅宗思想《维摩经》 《维摩经》又称《维摩诘所说经》《维摩诘经》《净名经》《不可思议解脱经》凡3卷14品后秦鸠摩罗什译收于大正藏第14册本书所论即主要依据此本 主旨在于宣传大乘般若空观批评小乘的片面性弹偏斥小叹大褒圆月溪禅师谓此经是直接表示真如佛性故与禅宗祖师所发挥者最为吻合六祖《坛经》所示道理与此经共通之处甚多历代祖师亦多引此经言句以接后学 《维摩诘所说经注疏全集》月溪法师讲述菩提印经会
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说明:不用万年历快速地起出人的生辰八字主要依靠这两样工具其中量天尺是用来斩节气一掌经是用来查当年的三项内容:初一的干支立春时刻月大月小其中一掌经用的是一年两句话记小不记大例如:第一句24甲寅初一巳兑蹇字24指1924年甲寅指1924年正月初一的干支是甲寅初一巳指这年是正月初一巳时立春兑蹇是兑卦和蹇卦画出这两卦(兑·蹇)从上到下从左到右按顺序一爻代表一个月阴爻为月小阳爻为月大兑卦上爻代表正月五
达摩易筋经将欲行持先须闭目冥心握固神思屏去纷扰澄心调息至神气凝定然后依次如式行之必以神贯意注毋得徒具其行若心君妄动神散意驰便为徒劳其形而弗获实效初练动式必心力兼到形意相合伸筋拔骨1韦参献杵第一式2韦参献杵第二式3韦参献杵第三式 4摘星换斗式(足跟内侧相抵脚尖外撇) (手心朝上两足后跟翘起) (逆呼吸两掌上抬同时咬齿舌抵上腭) (用逆呼吸单吸不呼法) 静立
达摩易筋经 达摩易筋经传说是达摩老祖的一种养生功法练功时必须在人少寂静的地方刻苦锻炼才能收到良好的效果掌握这个功法的特点和方法才能入门 少林寺的功法名称很多达摩易筋经也属最早的功法之一所以历来在民间很受欢迎这个功法有个特点它能疏通各个经络脏腑发功快见效速一个人难得有几十年的锻炼时间因此就得在一二个功法上狠下功夫以求精通方能锻炼出真功夫 达摩易筋经确是我国一种健身的好方法此功使神体气三
达摩祖师(Bodhidharma)达摩祖师本名菩提多罗是南印度国的三王子.禅宗27祖般若多罗师父以一句「未曾生我谁是我生我之时我是谁」使三王子开悟看破名利一心向佛法号为菩提达摩后来成为印度禅宗的28祖.他依照般若多罗师父的指示将禅宗佛法带到中国成为中华禅宗初祖那时是公元527年当时在位的皇帝是梁武帝.梁武帝听闻有印度高僧来到中土便特别会见达摩祖师.皇帝问:「我一直以来不断建造佛寺抄写佛经供养了无数
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