相关文档

• 仁王护国般若经疏（5卷）〖隋-智顗说灌顶记〗.doc

  #

• 佛说金刚般若波罗蜜经略疏（唐智俨）.doc

  佛说金刚般若波罗蜜经略疏　　唐　至相寺沙门　智俨　　述　　将欲释文先于文首作五门分别：一明教兴所由二明藏摄分齐三明教下所诠宗趣及能诠教体四释经题目五分文解释　　一教兴所由者金刚般若波罗蜜经者盖是实智之美称真德之通号宗本冲寂神凝湛一独曜幽原圆明等觉含晖至朗而泯于分别冥津玄旷而隐于缘数斯乃可谓众生之本际涅槃之圆旨因缘之实性法界之说府是知真性虚融斯无不在一言无所不摄殊说更无异盈但为圣化随机明教门非一为进

• 般若心经略疏.doc

  般若心经略疏.txt恨一个人和爱一个人的区别是：一个放在嘴边一个藏在心里人生三愿：一是吃得下饭二是睡得着觉三是笑得出来 般若心经略疏　　般若心经疏　　妙乐门人　明旷　述　　夫以佛法非遥心中即近真如非外弃身何求迷悟在我发心即到明闇非他信修急证不访医王之药何时见大日之光今为念诵观行之缘略注如右广释历劫不穷　　摩诃般若波罗蜜多心经者　　就此题略有二别梵汉语别故摩诃般若波罗蜜多者梵语也心经者汉语也若具存梵

• 修习止观坐禅法要_（1卷）〖隋_智顗述〗.doc

  修習止觀坐禪法要序　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 天台止觀有四本一曰圓頓止觀大師於荊州玉泉寺說章安記為十卷二曰漸次止觀在瓦官寺說弟子法慎記本三十卷章安治定為十卷今禪波羅蜜是三曰不定止觀即陳尚書令毛喜請大師出有一卷今六妙門是四曰小止觀即今文是大師為俗兄陳鍼出寔大部之梗概入道之樞機曰止觀曰定慧曰寂照曰明靜皆同出而異名也若夫窮萬法之源底考諸佛之修證莫若止觀天台大師靈山親承承止

• 般若心经请益说.doc

  #

• 隋智者大师说.doc

  (二○一五年新排版)隋?智者大師 說明人章安灌頂 記四 念 處佛陀教育基金會 印贈 : 一切佛經及闡揚佛法諸書無不令人趨吉避凶改過遷善明三世之因果識本具之佛性出生死之苦海生極樂之蓮邦讀者必須生感恩心作難遭想淨手潔案主敬存誠如面佛天如臨師保則無邊利益自可親得若肆無忌憚任意褻瀆及固執管見妄生毀謗則罪過彌天苦報無盡奉勸世人當遠罪求益離苦得樂也恭錄自︽印光大師文鈔三編卷四：靈巖山寺念誦儀規題

• 佛说遍照般若波罗蜜经.doc

  大正藏 No. 0242 佛说遍照般若波罗蜜经　　宋 施护译　　1卷　　　　佛说遍照般若波罗蜜经　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉　诏译　　如是我闻：　　一时世尊得一切如来金刚三昧智得一切如来种种具足最上宝冠得一切如来大自在相应金刚智受三界灌顶一切如来智印乃至圆满一切众生所欲之愿种种变化大明平等智慧此大毗卢遮那常住三世平等一切如来金刚身语意业称赞一切如来　　尔时世尊住欲界他

• 佛说遍照般若波罗蜜经.doc

  佛说遍照般若波罗蜜经　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉　诏译　　如是我闻一时世尊得一切如来金刚三昧智得一切如来种种具足最上宝冠得一切如来大自在相应金刚智受三界灌顶一切如来智印乃至圆满一切众生所欲之愿种种变化大明平等智慧此大毗卢遮那常住三世平等一切如来金刚身语意业称赞一切如来　　尔时世尊住欲界他化自在天宫而此宫殿以种种妙色大摩尼宝种种真珠璎珞种种幢幡宝盖悬挂种种宝铃如是具足一切庄严有菩

• 《般若波罗蜜多心经》浅说.doc

  #

• 般若心经释.doc

  《佛说圣佛母般若波罗密多心经》全文宋　施护法师译　　如是我闻　一时世尊　在王舍城惊峰山中　与大必刍众千二百五十人俱　并诸菩萨摩诃萨众　而共围绕　尔时世尊　即入甚深光明宣说正法三摩地　时观自在菩萨摩诃萨　在佛会中　而此菩萨摩诃萨　已能修行甚深般若波罗密多　观见五蕴自性皆空　尔时尊者舍利子　承佛威神　前白观自在菩萨摩诃萨言　若善男子善女人　于此甚深般若波罗密多法门　乐欲修学者　当云何学　时观自在菩萨摩