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  孙子兵法势篇孙子曰：凡治众如治寡分数是也斗众如斗寡形名是也三军之众可使必受敌而无败者奇正是也兵之所加如以碫投卵者虚实是也凡战者以正合以奇胜故善出奇者无穷如天地不竭如江河终而复始日月是也死而复生四时是也声不过五五声之变不可胜听也色不过五五色之变不可胜观也味不过五五味之变不可胜尝也战势不过奇正奇正之变不可胜穷也奇正相生如循环之无端孰能穷之激水之疾至于漂石者势也鸷鸟之疾至于毁折者节也是故善战者其势险其节

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  战略理念二作战篇凡用兵之法全国为上破国次之不战而屈人之兵善之善者也故上兵伐谋其次伐交其次伐兵其下攻城必以全争于天下故兵不顿而利可全知彼知己百战不殆　　　在古语中形是有质之称形讲得是可视可见的有形物质及其形态在这里孙子说的形是指战争力量及其表现形式战争是力量与力量的对抗力量是战略的一个核心要素力量对抗是战略所展开的逻辑起点在此孙子提出著名的先胜后战的思想揭示了强胜弱败的战争规律五势篇六虚实篇七军争篇

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  处军之法——就是回答军队根据当时的地形状况应该朝哪个方向走应该怎样走以及如何部署等问题 相敌之法——就是观察敌情的方法兵非多益——兵不在多而在精令文齐武——孙子的治军思想二特殊地形的处军之法四兵非多益

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  255 2011 10 200433 E89 AArt of War Humble Opinion on the SituationZHENG Zhiquan(Shanghai Branch of PLA Nanjing Institute of Politics Shanghai 200433)Abstract and set forth the idea not just on tac

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  軍形修道保法「善用兵者修道而保法：故能為勝敗之政」「修道」「保法」在作戰之前奠定絕對優勢基礎非單純軍事優勢而包括政經軍心整體形勢「故勝兵若以鎰稱銖敗兵若以銖稱鎰」整體形勢掌握全以「修道」「保法」為基礎始計篇：「五事」「七計」如「積水千仞之谿」

• 第七章孙子兵法《虚实篇》.ppt

  虚实两个字相对成义虚是空虚实是充实这是虚实两个字的一般意义这儿用虚实两个字题篇系专就军备设施的情形和兵力配备的状况说同泛论虚实两个字的意义有别不过单就军事来说平时和战时也不能完全一样????一平时军备设施完善叫做实军备设施废弛叫做虚????二战时兵力配备周密叫做实兵力配备疏漏叫做虚????平时和战时虽不尽相同但平时的实是战时的基础平时若虚一旦国家发生战争再想把兵力配备周密没有漏洞那就困难了近代战术

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  九变：无穷的机变 孙子在本篇中提出了用兵的九变之术认为将帅只有根据各种特殊的情况和临时发生的种种变化临机应变采取适当的措施方能善于利用地形得人之用 基于此将帅在指挥作战时就必须做到： 一克服认识上的片面性不要见利忘害也不要见害忘利 二要利用敌人贪利求利的心理巧妙调动敌人力求化敌之利为敌之害或化我之害为我之利

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  　作战篇第二[原文]　　孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷①，革车千乘②，带甲十万③，千里馈粮④，内外之费，宾客之用，胶漆之材⑤，车甲之奉⑥，日费千金⑦，然后十万之师举矣。其用战也胜⑧，久则钝兵挫锐⑨，攻城则力屈，久暴师则国用不足⑩。夫钝兵挫锐，屈力弹货⑾ ，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。 [注释]①驰车千驷：战车千辆。驰车，快速轻便的战车；驷（sì），原指一车套四匹马，这里作为量词，指四匹

• 孙子兵法九变篇.doc

  孙子兵法九变篇孙子曰：凡用兵之法：将受命于君合军聚众圮地无舍衢地合交绝地无留围地则谋死地则战途有所不由军有所不击城有所不攻地有所不争君命有所不受故将通于九变之利者知用兵矣将不通于九变之利虽知地形不能得地之利矣治兵不知九变之术虽知五利不能得人之用矣是故智者之虑必杂于利害杂于利而务可信也杂于害而患可解也是故屈诸侯者以害役诸侯者以业趋诸侯者以利故用兵之法：无恃其不来恃吾有以待之无恃其不攻恃吾有所不可攻也