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  《瑜伽師地論》卷十八?《披尋記》Page655658?20021119?Tape220第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁午三明除斷(分二科)　未一釋後頌初二句又有沙門若婆羅門如實了知如前所說貪與恚等及彼因緣又能了知眾緣生法無常性已隨其所生不起貪著即便棄捨變吐斷滅這是第十科「貪恚」分兩科第一科「舉頌」第二科長行解釋解釋裏面分三科第一科是「別釋頌」「別釋頌」裏分三科第一科

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  《瑜伽師地論》卷十八?《披尋記》Page658661?20021120?Tape221第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁午二約涅槃滅定辨(分二科) 未一依涅槃(分二科)　申一徵云何復依涅槃無攀無住以顯差別這是第十二科的「劬勞」在「別釋頌」這一科裏邊分兩科第一科「約是道非道辨」講完了現在是第二科「約涅槃滅定」來說明白品和黑品的差別分兩科先「依涅槃」來辨分兩科先問「云何復

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  《瑜伽師地論》卷三十四．《披尋記》P1089-1096．1999101．Tape320PAGE 第  PAGE 11 頁共  NUMPAGES 11 頁第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 1 頁《瑜伽師地論》卷三十四．本地分中聲聞地．第四瑜伽處之二子二往出世道(分三科) 丑一標七作意如是已辯往世間道若樂往趣出世間道應當依止四聖諦境漸次生起七種作意所謂最初

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  《瑜伽師地論》卷十七?《披尋記》P617622?1998717?Tape210第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁癸三建立體義伽他(分二科) 子一結前生後已釋意趣義聖教伽他今當建立體義伽他這裏是第三科「建立體義伽他」分兩科第一科「結前生後」「已釋」已經解釋「意趣義聖教伽他」這是把前面這一段文結束「今當建立體義伽他」就是生起這一段文的意思《披尋記》六一七頁：今當建立體義

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  《瑜伽師地論》卷二十．《披尋記》page732735．19981114．Tape240 PAGE 20 PAGE 20 NUMPAGES 1 PAGE 20第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 7 頁癸二三摩地圓滿(分二科)　子一辨圓滿相(分二科)丑一列十相(分十科)　 寅一起勝求願復次如是已得三摩地者於此少小殊勝定中不生喜足於勝三摩地圓滿更起求願

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  《瑜伽師地論》卷二十一?《披尋記》Page772778?19981202?Tape250第  PAGE 2 頁共  NUMPAGES 2 頁辛三諸相(分三科)　壬一徵云何住種性者所有諸相種性地裡面一共分四大科第一科自性第二科安立這兩科講完了現在是第三科諸相「云何住種性者所有諸相」怎麼叫做安住種性的人所有的相貌怎麼知道他是有種性呢這一科是問下邊第二科是解釋分二科第一科是總標相違壬二釋(分

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  《瑜伽師地論》卷十八?《披尋記》Page661664?20021121?Tape222第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁午二第二句(分二科)　未一有生法若未來生未來所得諸自體中所有諸蘊皆未生故非已起故未滅沒故可生起故是有生法這是第一科「生滅寂樂」這一科解釋這個「諸行無常有生滅法由生滅故彼寂為樂」這個「長行釋」裏邊分二科第一科是「別釋頌」又分四科第一科解釋第一句「諸行無

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  《瑜伽師地論》卷二十六?《披尋記》Page 910912?19990223?Tape280第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁未二總料簡(分二科)　申一總說一切(分二科)　酉一顯義(分二科)　戌一標建立(分三科)　亥一顯方便如是不淨是能清淨貪行所緣這是這個「不淨所緣」這個「淨行所緣」裏面分四大科分四科第一科「徵」第二科「標」第三科是解釋解釋裏邊分五科第一科是「不淨所緣」

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  《瑜伽師地論卷四十四》?《披尋記》1481 1485?2001721?Tape420? NUMPAGES 4- PAGE 1PAGE 玄三三苦復有三苦一苦苦二行苦三壞苦 這是第二科廣悲無量分三科第一科是悲所緣分兩科第一科百一十苦分三科第一科總標第二科是別列分兩科第一科前五十五分十科第一科一苦第二科二苦現在是第三科三苦　　「復有三苦」又有三種的苦惱第一個是「苦苦」這個苦苦怎

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  《瑜伽師地論》卷二十五?《披尋記》Page874879?19990106?Tape270第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁玄二掉亂(分二科)　黃一釋(分二科)　宇一辨相言掉亂者：謂如有一根不寂靜諸根掉亂諸根囂舉這是說這個「毘缽舍那障」在奢摩他裏面修毗缽舍那觀但是奢摩他沒有修成功的時候這奢摩他有障毗缽舍那也有障毘缽舍那的障這裏是分二段第一段是「樂自恃舉」這一段講完了現在