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  1949——现在:社会主义制度的建立和发展1917年——现在 资本主义继续发展和社会主义形成并曲折发展夏商西周（约前22世纪末——前771）春秋战国（即东周前770—前476—前221 ）秦汉（秦 前221—前207 西汉 前202—公元9 <王莽新朝9-23> 东汉 25—220 ）三国两晋南北朝分裂时期（220—580）隋唐（隋

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  【本节要点】一家族 1．父系家族内部包容了若干个个体家庭家族内部持有同姓一家族的观念在中国长期的封建社会中父系家族中拥有父权和夫权的家长即拥有掌握家族所有财产和支配家族所有成员的绝对权利 （2）门第观念门第是指封建时代地主阶级内部家族的等级以族姓门户地望为标志姓氏作为家族的符号有高低贵贱之别显贵之家称为世族世家高门等卑庶之家则称为寒门门第观念曾渗透到政治生活和社会交往中维护了贵族门阀的特权三以家

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  （3）孝悌观念儒家伦理以孝悌为本并将报恩事亲之孝纳入维护父家长制的轨道孝父与忠君相联系对父辈的道德与义务被推演为臣民对君主的绝对服从提倡孝道既强调血亲观念以加强家族内部的凝聚力又移孝于忠以维护等级制度和专制主义的中央集权 子曰：君子之事亲孝故忠可移于君事兄悌故顺可移于长居家理故治可移于官是以行成于内而名立于后世矣（《孝经》） （3）以家族为本位的人伦思想重家族而轻个人重群体而轻个

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  浅谈中国宗法制文化宗法制是血缘的家族权和国家政权合一的产物是贵族等级制同政权等级制相结合的结果血缘关系是人类社会最初的一种社会关系又伴随人类社会始终所以了解中国宗法制文化仍具有现实的意义一产生的社会条件:氏族社会是人类最初的社会共同体在由氏族社会转变成国家的过程中血缘关系在其中的地位和作用由于中西方发展的方向不同出现了完全不同的结果在欧洲由氏族社会转变成国家的过程中血缘关系已逐渐趋于分解个人占有财