《瑜伽師地論》卷十八?《披尋記》Page658661?20021120?Tape221第 PAGE 1 頁共 NUMPAGES 4 頁午二約涅槃滅定辨(分二科) 未一依涅槃(分二科) 申一徵云何復依涅槃無攀無住以顯差別這是第十二科的「劬勞」在「別釋頌」這一科裏邊分兩科第一科「約是道非道辨」講完了現在是第二科「約涅槃滅定」來說明白品和黑品的差別分兩科先「依涅槃」來辨分兩科先問「云何復
《瑜伽師地論》卷二十四?《披尋記》Page829832?19981220?Tape261 第 PAGE 2 頁共 NUMPAGES 4 頁瑜伽師地論卷第二十四.本地分中聲聞地第十三 初瑜伽處出離地品第三之三寅四初夜後夜勤修悎寤瑜伽(分三科) 卯一徵復次初夜後夜常勤修習悎寤瑜伽者:云何初夜云何後夜云何悎寤瑜伽云何常勤修習悎寤瑜伽在二道資糧這一科分十一大段第一段是「戒律儀」第二段是「根
《瑜伽師地論》卷十七?《披尋記》P617622?1998717?Tape210第 PAGE 1 頁共 NUMPAGES 4 頁癸三建立體義伽他(分二科) 子一結前生後已釋意趣義聖教伽他今當建立體義伽他這裏是第三科「建立體義伽他」分兩科第一科「結前生後」「已釋」已經解釋「意趣義聖教伽他」這是把前面這一段文結束「今當建立體義伽他」就是生起這一段文的意思《披尋記》六一七頁:今當建立體義
《瑜伽師地論》卷十七?《披尋記》P636638?1998810?Tape215第 PAGE 1 頁共 NUMPAGES 4 頁未三度廣欲愛(分二科) 申一第一義(分二科) 酉一方便修習(分二科) 戌一了法云何了法謂於苦法能了能觀於集滅道法能了能觀我們耽誤了二個星期沒上課前面的大意我不知道各位還記得住吧現在的文是從「聞所成地」「思所成地」「修所成地」現在的文是「思所成地」這一大段
《瑜伽師地論卷四十三》?《披尋記》:p14461448?200174?Tape411? NUMPAGES 13- PAGE 1就是名言亥六一切種慧(分三科) 天一徵云何菩薩一切種慧天二標當知此慧六種七種總十三種菩薩的智慧分九類現在是第六類一切種慧分三科第一科徵「云何菩薩一切種慧」怎麼叫做菩薩的一切種慧呢下面第二科就回答先標「當知此慧六種七
《瑜伽師地論》卷二十.《披尋記》page735739.19981116.Tape241 PAGE 20 PAGE 20 NUMPAGES 1 PAGE 20第 PAGE 1 頁共 NUMPAGES 4 頁辰二別釋諸相(分四科) 巳一初處觀察(分二科) 午一釋(分三科) 未一下劣形相由剃除鬚髮故捨俗形好故著壞色衣故應自觀察形色異人如是名為觀察誓受
《瑜伽師地論》卷二十七.《披尋記》Page913916.19990224.Tape281第 PAGE 1 頁共 NUMPAGES 4 頁瑜伽師地論卷第二十七.本地分中聲聞地第十三.第二瑜伽處之二巳三緣性緣起所緣(分三科) 午一徵云何緣性緣起所緣這個「淨行所緣」一共分五科現在是第三科「緣性緣起所緣」分三科第一科「徵」怎麼叫作「緣性緣起所緣」呢這「緣性緣起」是所緣你的智慧就是能緣這個「
《瑜伽師地論》卷十.《披尋記》Page338-340.19970710.Tape111第 PAGE 1 頁共 NUMPAGES 4 頁酉二能知智(分二科) 戌一問問:應以幾智知緣起耶這是第九科的「緣起諸經」這一科裏邊的第二科「釋甚深義」解釋緣起的甚深義分兩科第一科「所知義」解釋完了現在是第二科「能知智」能知緣起甚深義的智慧約什麼樣的智慧才能知道緣起甚深義分兩科第一科「問」「應以幾智
《瑜伽師地論》卷十七?《披尋記》P638642?1998811?Tape216第 PAGE 1 頁共 NUMPAGES 4 頁卯五有怖(分二科) 辰一舉頌言(分三科) 巳一問常有怖世間眾生恒所厭於未生眾苦或復已生中若有少無怖今請為我說這是第五科「有怖」分兩段第一段「舉頌言」第二段「長行」解「釋」「舉頌言」裏面分三段第一段是「問」「常有怖世間眾生恒所厭」世間的眾生常有很多的恐怖眾
《瑜伽師地論》卷二十八.《披尋記》P948-953.1999721.Tape291 第 PAGE 1 頁共 NUMPAGES 4 頁(補充p946辰九無有怯弱第九行)云何無有怯弱謂於後時應知應見應證得中未知未見未證得故發生怯弱其心勞倦其心匱損彼既生已而不堅執速能斷滅這個修行人他開始用功修行的時候他心裡面有「怯弱心」就是自己對自己沒有信心那麼發生「怯弱」為什麼會發生「怯弱」呢「是其心
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