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    王凤仪嘉言录目录索引阅读时直接点击目录索引即可到达相应章节 :  HYPERLINK l qianyan 前 言 HYPERLINK l j01 第一节 善恶 HYPERLINK l j02 第二节 学圣 HYPERLINK l j03 第三节 学佛 HYPERLINK l j04 第四节 天道 HYPERLINK l j05 第五节 破迷

  • 善人行道实.doc

    王凤仪善人行道实录清同治三年(甲子年1864年)十月(甲戌)初三日(庚午)子时(丙子)王凤仪善人诞生人得知道人有人道物有物理懂得人性会用人能享人的福懂得物的性能享物的福懂得树的性能享树的福把物用对了有功把人领成了有德我才知道凡事都有好处正面找不着从反面去找能从反面找着好处才能免去烦恼人做活要做活了不可做死了我听善人说过:我二十三岁那年九月初三成的亲(即结婚)十六岁我父亲得急病一天工夫就故去啦

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    说道德会的王凤仪先生 (王骧陆居士)八十余年前热河朝阳县有一位肉身菩萨名王凤仪是农家出身八九岁时替人家牧牛同时牧童往往打牛他竭力反对说我们替人家看牛受人之托好比看护人家儿女它又不会说话你打它做什么其天性平等仁慈自幼即是如此后来母亲亡故他庐墓六年(整理者按:应为三年实则三九二十七个月)后来入山在洞中修道又是三年共坐了九年(整理者按:此处或有误王凤仪先生同时代确有一位王孝子为父守墓后即不再下山生活于山

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    心安与修身 把握命运第一节 自己的道是什么 如何行道尽道男女之道女人助夫不累夫率性之谓道怒恼恨怨烦转变为仁义礼智信天赋的性叫天性天性是不偏不倚的人赋的性叫禀性禀性是有薄有厚的后天的性叫习性习性是有善有恶的天性不清不能明禀性不化不能灵恶习不除不能立 ○常人的性子都有所偏偏于火的争理偏于土的欺人偏于金的伤人偏于水的淹人偏于木的不服人要能化除这一偏之性自然得道禀性中偏于木的说话撞人偏于火的说话燎人偏于土

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    王凤仪先生的神奇讲病之法 講病沒聽過吧是一件非常神奇的事十幾年前第一次讀 王鳳儀 先生言行錄時對當時他在為他人講病這一事件感到非常的神奇與不解一個人的病怎麼可能就如此輕易的在三言二語之間就改善了甚至達到痊癒的地步此一講病之法在我心中納悶了十幾年總認為世間怎會有如此奇妙之事但是確又如此的真實王老善人在清末民初時在中國華北東北地區因講病講道形成的影響力可說非常的大所以此事應不虛假另外又感困惑的是

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    蒙嘉替他事先向秦王进言说:燕王确实非常惧怕大王的威势不敢出兵来抗拒愿意全国上下都做秦国的臣民排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税必能守住祖先的宗庙他们诚惶诚恐不敢自己来陈述恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图用盒子封好燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来派使者来禀告大王一切听凭大王吩咐 秦王听了蒙嘉的话非常高兴于是穿上了上朝的礼服安排下隆重的九宾

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