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  《瑜伽師地論卷四十三》?《披尋記》：p14581461?2001711?Tape415? NUMPAGES 4- PAGE 1亥七遂求利行(分三科)天一徵云何菩薩遂求利行天二標當知此行略有八種四攝事這一科裡面有三大科就是愛語利行同事這三大科愛語這一科講過了現在是第二大科利行利行分九科現在是第七科遂求利行「利行」這個「利」是能成就聖道叫做「利」就

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  《瑜伽師地論卷四十五》《披尋記》pt.1505 1507? 200181?Tape425? NUMPAGES 4- PAGE 1 PAGE PAGE 1這是能修學這一科分出來十五科第一科慚愧第二科堅力持第三科心無厭倦第四科善知諸論第五科善知世間第六科修正四依第七科修四無礙第八科修菩提資糧第九科修三十七菩提分法第十科修習止觀第十一科

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  《瑜伽師地論》卷三十三?《披尋記》Page10651069?19990920?Tape315第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁天三相(分二科)　地一自相(分三科)　玄一徵云何尋思諸欲自相現在的文是解釋七種作意的第一種「了相作意」「了相作意」裡面分六科第一科是「義」第二科是「事」這兩科已經解釋完了現在第三科是解釋「相」分二科第一科是「自相」分三科第一科是「徵」「云何尋思

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  《瑜伽師地論卷四十三》?《披尋記》：p14431446?200173?Tape 410? NUMPAGES 4- PAGE MERGEFORMAT 1若諸菩薩於離言說法無我性或於真諦將欲覺悟或於真諦正覺悟時或於真諦覺悟已後所有妙慧最勝寂靜明了現前無有分別離諸戲論於一切法悟平等性入大總相究達一切所知邊際遠離增益損減二邊順入中道是名菩薩能於所知真

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  《瑜伽師地論卷四十三》．《披尋記》14611465．2001713．Tape416． NUMPAGES 4－ PAGE 1 PAGE  黃五由畢竟慈又諸菩薩於諸有情生起畢竟無復退轉慈愍之心而行利行這是利行這一科的第九

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  《瑜伽師地論》卷十七?《披尋記》P636638?1998810?Tape215第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁未三度廣欲愛(分二科) 申一第一義(分二科)　酉一方便修習(分二科) 戌一了法云何了法謂於苦法能了能觀於集滅道法能了能觀我們耽誤了二個星期沒上課前面的大意我不知道各位還記得住吧現在的文是從「聞所成地」「思所成地」「修所成地」現在的文是「思所成地」這一大段

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  《瑜伽師地論卷四十三》?《披尋記》：p14461448?200174?Tape411? NUMPAGES 13- PAGE 1就是名言亥六一切種慧(分三科) 天一徵云何菩薩一切種慧天二標當知此慧六種七種總十三種菩薩的智慧分九類現在是第六類一切種慧分三科第一科徵「云何菩薩一切種慧」怎麼叫做菩薩的一切種慧呢下面第二科就回答先標「當知此慧六種七

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  　　　　 《瑜伽師地論卷四十四》?《披尋記》p1472 - 1476?2001717?Tape418? NUMPAGES 4－ PAGE 1申二總明意樂 (分三科)　　 酉一標如是菩薩於三寶所由十種相興供養時應緣如來發起六種增上意樂　　這是第二科總明意樂前面第一科別顯供養說完了現在是第二科總明意樂分三科第一科是標「如是菩薩」這位菩薩於佛法僧三寶的地方「由十種相興供養時

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  《瑜伽師地論卷四十九》．《披尋記》page16291631．20011212．Tape465．16- PAGE 1 PAGE 20 PAGE 20 NUMPAGES 1 PAGE 20午四智(分二科) 未一釋自性 於一切法如實安立清淨妙智當知名智波羅密多有四種修行的法門：第一是「波羅密多行」這一科裏分二科第一科是標十種波羅密多第二科是解釋後四波羅密多在這一

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  《瑜伽師地論卷四十八》?《披尋記》?page15961599?20011114 ?Tape455 ?17- PAGE MERGEFORMAT 1辰七緣起相應增上慧住(分二科)　巳一問云何菩薩緣起相應增上慧住現在是第七科「緣起相應增上慧住」也就是第六地第六是現前地這裡分兩科第一科「問」「云何菩薩緣起相應增上慧住」怎麼叫做菩薩觀察十二緣起相應的大智慧安住在第一義諦這是「問」下面第二科是回答回