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  中国唐代服饰文化 唐朝是中国封建社会的鼎盛时期它并蓄古今博采中外创造了繁荣富丽博大自由的服饰文化在盛唐成为亚洲各民族经济文化交流中心的时期其工艺美术和服饰文化在华夏传统的基础上吸收融合了外域文化的影响而推陈出新将中华服饰的发展推到了顶峰掀起了一场关于服饰美学的革命服饰文化的背景 唐代疆域广大政令统一物质丰富和西北突厥回纥西南吐蕃南诏东北渤海诸少数民族都有密切交往长安当时是最发达的国际性城市由

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  宋代的服饰大体沿袭唐制但在服装式样和名称上略有差异宋代的缺胯袍衫式样有广袖大身和窄袖紧身两种穿褙子和半臂的习惯极为普遍但都不能作为礼服穿用总的来说宋代的服饰比较拘谨保守色彩也不及以前鲜艳给人以质朴洁净淡雅之感这与当时的社会状况尤其是程朱理学的影响有密切关系胡服是古代诸夏汉人对西方和北方各族胡人所穿的的服装的总称即塞外民族西戎和东胡的服装与当时中原地区宽大博带式的汉族汉服有较大差异后亦泛称汉服以外的

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  服饰文化1中国有礼义之大，故称夏；有服章之美，谓之华。2服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代，缓缓地行进了几十万年。我们的祖先在与猿猴相揖别以后，批着兽皮与树叶，在风雨中徘徊了难以计数的岁月，终于艰难地跨进了文明时代的门槛，懂得了遮身暖体，创造出一个物质文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金装在佛，其作用不仅在遮身暖体，更具有美

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  中国服饰发展与文化的关系俗话说：佛要金装人要衣装花靠叶衬人靠衣裂人靠衣裳马靠鞍三分靠相七分靠装服饰它是自身外在美的一种设计是人体的又一层皮肤是流动着的软雕塑是人的气质个性丰彩情调风格的亮相是人生舞台的道具在人的各种社交场合中外观是举足轻重的其中服饰可体现出90的外观从某种意义上说穿着打扮不单是美化个人的仪表反映着个人的素质修养情趣品味乃至尊严人格而且还反映着一个国家民族的政治经济科技文化的面