#
四大净土比较研究 一序论我们这个世界被称为娑婆世界是缺陷多苦难多的世界面对这个多苦多难的世界而引发向往美好的世界是应该的也是一切人类所共有的佛法的根本意趣是「心恼故众生恼心净故众生净」重视自己的理智与道德的完成到了大乘佛法进一步的说:「随其心净则佛土净」在佛法的普及声中佛弟子不仅只要求众生自身的清净更注意到环境的清净印顺法师说:「圣者们的修证与身心修证的同时对于(众生)人类的苦难──社会的自然界的
善导大师的净土思想(二) HYPERLINK l 102 第七章 信机与信法 HYPERLINK l 103 一信仰的契入点 HYPERLINK l 104 (一)机与法 HYPERLINK l 105 (二)机法相应 HYPERLINK l 106 二机法两种深信 HYPERLINK l 107 (一)一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫 HY
近代各阶级思想比较代表派别阶级学习层次论 战实践结 果主 要 作 用林魏抵抗派地主阶级军事技术揭开了向西方学习的序幕曾李洋务派科学技术顽固派洋务运动中日甲午战争的失败而失败是中国近代化的起步王薛郑早期维新派资产阶级技术制度没有形成完整的理论体系更没有付诸行动康梁严维新派技术制度封建顽固势力戊戌变法依靠没有实权的皇帝没有发动群众最终失败起了思想启蒙作用促进中国人民的觉醒孙革命派技术
中西方的法律都出现甚早从习惯法到成文法的演变也大致相同但是为什么中国的法律往往徒有空文无论立法者执法者还是犯法者都未对之有足够的尊重换句话说大多数人在大多数时候都没有太把法律当作一回事甚至越是重要的事情就越是需要考虑法律之外的更多因素我们可以这样解答:在中国由于法律的目标是追求正义而为了追求正义法律只是众多的手段之一相对于其他的手段法律既不是最高的也不必然是最好的为了追求更高的正义法律即使被
中外管理的历史比较 09信管 109333060121 罗翊丹管理思想是在一定的历史条件和一定的民族文化背景之下产生和发展起来的并随着社会经济的发展而发展一中西管理特征1 我国人本管理管理思想的特征 管理活动源远流长但形成一套完整的管理理论却是经过了一段较为漫长的历史发展过程尽管中国早期的管理思想没有形成一个比较完整的管理理论体系但对
净水器的比较中国净水器行业还处于比较初级的阶段没有形成绝对的品牌从厂家开始就充斥着各类短期行为经销商和消费者对于产品质量和企业信誉都心里没底一轮混战过后必然会有些品牌脱颖而出的谁都不敢说一定会是谁但从目前市场上的表现来看我也有些看好的品牌它们或者已经做得比较大或者仍处在成长阶段但共同点是他们是有特色的是有代表性的而且他们确实踏踏实实的在做产品做市场并且取得了一定的成绩1王牌净水器:怡盛源深圳市
先秦时期中国与同期外国法律思想和制度构建上的异同立法产生迄今已有悠久的岁月这一点从中外历史上所存的多如繁星的法律法典中可窥一斑从公元前24世纪西亚的《萨麦法典》到玄武岩上《汉穆拉比法典》宣告的权威从奴隶时期的夏有乱政而作吕刑到封建王朝一直延续的体系庞大的成文法典历史给我们留下了丰富的法律宝库通过对法律宝库中立法的整体比较我们可以发现中西方的立法观念存在一定程度上的契合从中我们也可以获取立法上的一些
随着生活提高经济水平上升生活品质这是生活富足之后的人们越来越多提到的词然而每个人对生活品质的理解都不一样也许有人认为可以随时去吃饕餮大餐就是有生活品质有人认为全家老少都穿名牌就是有生活品质有人认为每年都到国外度假就是有生活品质还有人认为定期读读好书才是有生活品质……然而无论你对生活品质的定义是什么内容需要多少金钱的堆积抑或无需金钱但需要时间的投入你都不得不承认喝什么水才是衡量一个都市人(及都市家庭
#
违法有害信息,请在下方选择原因提交举报