经典小楷字帖——唐《灵飞经》墨迹本记《灵飞经》四十三行本《灵飞六甲经》是一卷道教的经在明代晚期发现一卷唐代开元年间精写本它的字迹风格和砖塔铭一派非常相近但毫锋墨彩却远非石刻所能媲美当时流入董其昌手有他的题跋海宁陈氏刻 《渤海藏真》丛帖由董家借到摹刻入石两家似有抵押手续后来董氏又赎归转卖闹了许多往返纠纷《渤海》摹刻全卷时脱落了十二行董氏赎回时陈氏扣留了四十三行从这种抽页扣留的情况看脱刻十二行也
经典小楷字帖——唐《灵飞经》墨迹本记《灵飞经》四十三行本《灵飞六甲经》是一卷道教的经在明代晚期发现一卷唐代开元年间精写本它的字迹风格和砖塔铭一派非常相近但毫锋墨彩却远非石刻所能媲美当时流入董其昌手有他的题跋海宁陈氏刻 《渤海藏真》丛帖由董家借到摹刻入石两家似有抵押手续后来董氏又赎归转卖闹了许多往返纠纷《渤海》摹刻全卷时脱落了十二行董氏赎回时陈氏扣留了四十三行从这种抽页扣留的情况看脱刻十二行也可能是
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常以正月二月甲乙之日平旦沐浴斋戒入室东向叩齿九通平坐思东方东极玉真青帝君讳云拘字上伯衣服如法乘青云飞舆从青要玉女十二人下降斋室之内手执通灵青精玉符授与兆身兆便服符一枚微祝曰:青上帝君厥讳云拘锦帔青裙游回虚无上晏常阳洛景九隅下降我室授我玉符通灵致真五帝齐躯三灵翼景太玄扶舆乘龙驾云何虑何忧逍遥太极与天同休毕咽气九咽止四月五月丙丁之日平旦入室南向叩齿九通平坐思南方南极玉真赤帝君讳丹容字洞玄衣服如法
金剛經 如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘眾千二百五十人俱爾時世尊食時著衣持缽入舍衛大城乞食於其城中次第乞已還至本處飯食訖收衣缽洗足已敷座而坐時長老須菩提在大眾中即從座起偏袒右肩右膝著地合掌恭敬而白佛言希有世尊如來善護念諸菩薩善付囑諸菩薩世尊善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心雲何應住雲何降伏其心佛言善哉善哉須菩提如汝所說如來善護念諸菩薩善付囑諸菩薩汝今諦聽當為汝說善男子善女人發阿耨多羅三藐
如是我闻 一时 佛在舍卫国祗树给孤独园 与大比丘众千二百五十人俱尔时 世尊食时 著衣持钵入舍卫大城乞食于其城中 次第乞已 还至本处饭食讫 收衣钵 洗足已 敷座而坐时 长老须菩提在大众中即从座起 偏袒右肩 右膝著地 合掌恭敬而白佛言: 希有 世尊 如来善护念诸菩萨善付嘱诸菩萨世尊善男子善女人 发阿耨多罗三藐三菩提心应云何住 云何降伏其心佛言:善哉善哉须菩提如汝所说:如来善护念诸菩萨善付嘱诸菩萨汝今谛
般若波罗蜜 多心经 观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故 菩提萨埵依般诺波罗蜜多故心无挂碍
般若波罗蜜多心经观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时.照见五蕴皆空.度一切苦厄.舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.是故空中无色.无受想行识.无眼耳鼻舌身意.无色声香味触法.无眼界.乃至无意识界.无无明.亦无无明尽.乃至无老死.亦无老死尽.无苦集灭道.无智亦无得.以无所得故.菩提萨埵.依般若波罗蜜多故.心无挂碍This d
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