重庆忠州佛教研究之一? ——古代忠州(忠县)佛寺考? 20SettingsTempcbrtmp_sutra_T=868B=XV=63S=1244J=9P= l 0_20_2 忠 20SettingsTempcbrtmp_sutra_T=868B=XV=63S=1244J=9P= l 0_20_2 州属重庆府辖区古称临江领鄷都(南宾)垫江(桂溪)梁山(南浦)三县忠州为巴楚交界地是进出巴蜀
重庆市忠州佛教研究之四——古代忠州佛教慈善公益事业考略(2010-11-01 16:34:23) javascript: ▼标签: =blogq=D4D3CCB8by=tag t _blank 杂谈分类: _1258211331_4_ t _blank 道坚法师--论文 重庆市忠州佛教研究之四 ——古代忠州佛教慈善公益事业考略?中国佛教是多元的文
重庆市忠州佛教研究之六——忠州破山法系高僧(2010-11-04 23:13:16) javascript: ▼标签: =blogq=D4D3CCB8by=tag t _blank 杂谈分类: _1258211331_4_ t _blank 道坚法师--论文 忠州破山法系高僧 ?梁山双桂堂破山明禅师破山明禅师(15971666)明代临济宗僧又称通明世称破山祖师为明末重兴
忠州佛教异闻录华岩寺道坚述 ?忠州佛教是巴蜀佛教的缩影在研究忠州佛教之时发现忠州曾经出现了许多奇闻异事故而录之于后柳木知兴衰唐时白居易作忠州刺史修复龙昌古寺并植柳于下寺至此柳兴盛则寺兴柳衰则寺败民国《忠县志》云:巴台寺白公祠左即唐之龙昌寺按:龙昌寺有三一在山顶一在山半一在山下巴台即山顶一寺也白居易刺忠时曾植柳于此柳盛则寺兴柳衰则寺败僧护此柳比甘棠云州人熊耳山人有题壁石宝寨出米石从古以来巴蜀之间多匪
重庆市研究生教育教学改革研究项目研究报告与成果附件项目编号 项目名称 项目主持人 项目类别
重庆市教育科学研究院?品格讲师认证培训招生简章?2006年11月重庆市教科院培训中心组织我市中小学585名教师参加运用六A教育模式培养学生良好习惯和品格师资培训班学习会后参训教师普遍反映很好希望今后有机会更具体更系统地学习六A教育理念及培训技能技巧成为有六A教育资格的培训师在学校及社会开展师生及家长培训根据广大教师的培训愿望和当前学校深化素质教育的要求重庆市教科院培训中心定于2009年暑期举办一期
《佛教诸宗研究》复习题一名词解释1五家七宗:我国南宗禅各派之总称又作五派七流即临济沩仰曹洞云门法眼等五家加上出自临济之杨岐派黄龙派合称七宗2临济宗:禅宗五家七宗之一为唐代僧人临济义玄所创临济义玄河南南华人俗姓邢初参黄檗希运又礼谒高安大愚沩山灵祐等后还黄檗受印可河北镇州住于临济院设三玄三要四料简等机法接引徒众更以机锋峭峻著名于世别成一家遂成临济宗师接化学人每以叱喝显大机用世有德山棒临济喝之称临济宗是
张即之佛遗教经书法研习心得 编写:冯跃利横划用笔较重竖划用笔相对轻这是佛遗教经的一个重要特点与欧颜刘褚等楷书在这方面张即之有了很大的突破一改横划细竖划粗的传统竖划做长点状用笔较为重字体结构中间部分为中空有以白当黑之妙侧锋方头起笔字取其方如常字的最后一竖故意写的短一些整个结构近似方形捺划为方捺不出笔锋反撇这是行书的一种写法张即之将这种写法应用到了行楷之中增加了字体壁画的变化妙趣横生挑撇不以尖
重庆理工大学研究生教育教学改革研究项目管理办法(试行)重理工学〔2012〕150号第一章 总? 则第一条 为进一步深化我校学位与研究生教育教学改革激励广大教师积极探索研究生教育教学规律提升研究生教育的内涵和质量根据《重庆市教育委员会关于开展2011年重庆市研究生教育教学改革研究项目立项工作指南》(渝教研〔2011〕6号)等有关文件精神结合我校研究生教育实际特制定本办法 第二条? 重庆理
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