《瑜伽師地論》卷六.《披尋記》P187-191.1997225.Tape66第 PAGE 1 頁共 NUMPAGES 7 頁辰二別敘餘計(分二科) 巳一計前後際俱行見者(分二科)午一計色非色等(分四科) 未一是色又若計命即是身者彼計我是色「又若計命即是身者彼計我是色若計命異於身者彼計我非色若計我俱遍無二無缺者彼計我亦是色亦非色若為對治此故即於此義中由異句異文而起執著彼計我非色非非色
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《瑜伽師地論》卷六.《披尋記》P178-183.1997221.Tape64第 PAGE 1 頁共 NUMPAGES 4 頁戌二喻如火破(分三科) 亥一標若言如火則徒計於我不應道理這是「破所計」的第二科「破所計」一共是八科現在是第二科「由於彼相安立為有故」這一科裏面有兩科第一科「即見者等相難」講完了現在是第二科「離於見等假立見者等相難」這一科裏面在「別詰」裏頭分兩科第一科是「我所成
《瑜伽師地論》卷六.《披尋記》P175-178.1997220.Tape63第 PAGE 1 頁共 NUMPAGES 4 頁辰二因常無常難(分二科) 巳一總徵又汝何所欲所作事因常無常耶「又汝何所欲所作事因常無常耶若無常者此所作因體是變異執我有作不應道理若是常者即無變異無變有作不應道理」這「計有我論」大科一共有十六十六段「計有我論」是第四段「計有我論」裡面分三科第一科是「標計」第二科
《瑜伽師地論卷四十九》.《披尋記》page16321637.20011214.Tape466.20- PAGE 1 PAGE 20 PAGE 20 NUMPAGES 1 PAGE 20本地分中菩薩地.第三持究竟瑜伽處建立品第五之一辛三後建立攝(分三科) 壬一標 依如來住及依如來到究竟地諸佛世尊有百四十不共佛法在菩薩地這一科裡邊有兩科第一科「結前生後」第二科「廣辨
《瑜伽師地論》卷六.《披尋記》183-187.1997224.Tape65第 PAGE 1 頁共 NUMPAGES 6 頁癸五計常論(分四科) 子一標計(分二科) 丑一所計計常論者:謂如有一若沙門若婆羅門起如是見立如是論:我及世間皆實常住非作所作非化所化不可損害積聚而住如伊師迦這個「不如理作意」一共有十六段現在是第五科第五段「計常論」前面是「計我論」講過了現在是第五科「計常論」這裏
《瑜伽師地論》卷六.《披尋記》P164-168.1997214.Tape60第 PAGE 1 頁共 NUMPAGES 4 頁辰三來故等(分二科) 巳一舉未來向現在(分二科) 午一總徵又今問汝隨汝意答為計未來法來至現在世耶為彼死已於此生耶為即住未來為緣生現在耶為本無業今有業耶為本相不圓滿今相圓滿耶為本異相今異相耶為於未來有現在分耶第三科「去來實有論者」有「標計」「敘因」這兩科說過了
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