舟边絮语 从福王之死看“明朝亡于
西汉王朝灭亡之因西汉的历史一般以宣元两帝之间为一界线分为两个时期宣帝是中兴之主维持了西汉平稳发展的局面但从元帝开始西汉衰落所谓元成哀平一代不如一代史家对元帝的定评是柔仁好儒这个评语应是褒多于贬至少是褒贬参半现在看来柔字用得恰切元帝确实是一个性格柔弱优柔寡断的人至于仁字则要大打折扣所谓好儒是真的也是起了一定作用的但最终只因好的是俗儒而功亏一篑在元帝做太子时就向宣帝建言:陛下持刑太深宜用儒生宣帝
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第30 卷 第11 期
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从《死亡诗社》到教师职业道德 13化本1班 1306080145
從生命的尊嚴看死亡的尊嚴生命的尊嚴 人的生命是尊貴的就好比一般華人所喜歡的玉琢一樣玉琢有一種討人喜歡的氣質它那種青翠那種的柔美確實可以令行家愛不釋手因此無論是玉琢是穿戴在誰的身上或者是大人小孩或者是男人女人或者是好人壞人玉琢不會因此失去它本身的價值不是因此失去它的美麗我們就從來沒有聽見有這樣的玉琢穿戴在好人身上就會變成價值不菲穿戴在壞人身上就會變成是石頭的生命也是一樣人的生命都是有尊嚴的有些人會
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由死亡引发的感慨死亡可以这么说我在成长过程中一直在或远或近地接触这个词同样也是在我的成长过程中不断加深了对它的感悟第一次真正的接触死亡是我七八岁的时候九十岁的曾祖母去世当时的我意识里还没什么关于死亡的概念仅限于知道有这样一个词语但是却没有真真切切的体验可是曾祖母曾经很疼我当我看到平常谈笑风生的人突然闭着眼睛一句话都没有冷冰冰地躺在棺材里的时候我还是忍不住哭了我不理解死亡我懂得只是一个爱我的人离开我
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