2002年夏秋期间堪布慈诚罗珠仁波切在内地城市指导放生活动应一众放生居士祈请就当前学佛者必须要注意的问题做了系列开示本文就是《宁玛资讯》编务小组根据现场录音整理出文字又经堪布审阅修正后定稿慈诚罗珠堪布开示录之七 今天作一个简单的开示谈一谈因果的问题其中包括因果的本体分别支分细节以及对因果的疑问 什么叫做因果呢比如说一个人去偷盗偷了东西以后在他的身口意中哪一个是因呢我们经常讲的业在这
如何择师 慈诚罗珠堪布作大乘上师的条件 什么是衡量大乘善知识的最低标准呢第一大乘上师要有无造作的菩提心据佛经所载若某人有不造作的菩提心即使其他方面不是十分完美在没有其他上师可寻时我们也可依止他我们依止上师除了希望依靠他获得对解脱有利的智慧和方便外别无所求若他有不造作的菩提心就多多少少会给我们灌输一些好的东西也就是他绝不可能为获得个人的财产名誉和地位而利用我们
阿弥陀佛修法阿弥陀佛修法 慈诚罗珠堪布 一宣讲阿弥陀佛修法的原因 在关于临终诀窍的开示中曾讲过当我们活着时需要作一个选择:是期望往生莲花生大师的刹土还是往生阿弥陀佛的极乐世界……以便在中阴身或是临终时能够一心一意地再三祈祷往生至自己选择的清净佛土这种十分确定的渴望往生之心非常重要这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一 另外阿弥陀佛修法对大多数人来说原本就是非常重要的已经证悟大圆满的人或者是修持密法已臻
阿弥陀佛修法阿弥陀佛修法 慈诚罗珠堪布 一宣讲阿弥陀佛修法的原因 在关于临终诀窍的开示中曾讲过当我们活着时需要作一个选择:是期望往生莲花生大师的刹土还是往生阿弥陀佛的极乐世界……以便在中阴身或是临终时能够一心一意地再三祈祷往生至自己选择的清净佛土这种十分确定的渴望往生之心非常重要这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一 另外阿弥陀佛修法对大多数人来说原本就是非常重要的已经证悟大圆满的人或者是修持密法已臻
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供曼扎 慈诚罗珠堪布 讲授 2010北京(视频)?一供修曼茶罗的意义 曼茶罗是什么意思呢????曼茶罗是梵文满扎纳的音译满扎纳在梵文中有很多种含义在这里就是坛城的意思 为什么要供修曼茶罗呢????是为了证悟大圆满也就是为了获得无上的智慧?????为什么要证悟大圆满呢?????因为我们要从轮回中寻求解脱并且要有足够的能力去度化众生所以必须要有大智慧 如果没有大智慧我们就无法解决生老病
慈诚加参仁波切:慈悲心的观修菩提心依赖大悲心而生起为了生起强烈的慈悲心我们必须从内心深处真正地爱护一切有情众生 (一)培养慈爱心????? 回忆自己一生中最被关爱的美好时光回忆那种被无私关爱的温暖回忆那个为了爱我们而付出许多艰辛努力的人母亲父亲或者祖父母……由此激发自己的知恩感恩报恩之心????? 以母亲为例一般在养育我们的过程中母亲对我们的恩德是最大的仔细想想母亲为了爱护我们所做出的种种艰
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