最上乘论五祖弘忍禅师 述 凡趣圣道悟解真宗修心要论若其不护净者一切行无由取见愿善知识如有写者用心无令脱错恐误后人 夫修道之本体须识当身:心本来清净不生不灭无有分别自性圆满清净之心此是本师乃胜念十方诸佛 问曰:何知自心本来清净 答曰:十地经云:众生身中有金刚佛性犹如日轮体明圆满广大无边只为五阴黑云之所覆如瓶内灯光不能照辉譬如世间云雾八方俱起天下阴暗日岂烂也何故无光光元不坏只为云雾所覆一切众生
#
禅宗六祖大鉴禅师传此篇依据广东文献馆藏丁丑季夏版《禅宗六祖大鉴禅师传》(单行本)校勘大鉴禅师俗姓卢其先范阳(今属河北省)人父行瑫谪官岭南之新州(今广东新兴县)遂籍焉师始生瑞应叠征有二僧造谒名之曰惠能三岁而孤母李氏守志鞠养家屡空几无以活比长鬻薪为业一日运薪入逆旅闻客诵经顿有所契询经名及所从来客曰:此《金刚经》也得诸黄梅(今湖北黄梅县)五祖祖尝云持此经速见性师不胜向慕有檀越劝令参学施银十两赡其母俾免内
三祖僧灿大师最上乘《信心铭》至道无难唯嫌拣择但莫憎爱洞然明白毫厘有差天地悬隔欲得现前莫存顺逆违顺相争是为心病不识元旨徒劳念静圆同太虚无欠无余良由取舍所以不如莫逐有缘勿住空忍一种平怀泯然自尽止动归止止更弥动唯滞两边宁知一种一种不通两处失功遣有没有从空背空多言多虑转不相应绝言绝虑无处不通归根得旨随照失宗须臾返照胜却前空前空转变皆由妄见不用求真唯须息见二见不住慎勿追寻绕有是非纷然失心二由一有一亦莫守一心
第十一部分 工业统计工业 指从事自然资源的开采对采掘品和农产品进行加工和再加工的物质生产部门具体包括:(1)对自然资源的开采如采矿森林采伐等(但不包括禽兽捕猎和水产捕捞)(2)对农副产品的加工再加工如粮油加工食品加工纺织制革等(3)对采掘品的加工再加工如炼铁炼钢化工生产机器制造木材加工等以及电力自来水煤气的生产和供应等(4)对工业品的修理翻新如机器设备的修理交通运输工具的修理等在垦区管理区及以下
#
攝大乘論講記? HYPERLINK =yinshuninnercode= 印順法師著攝大乘論疏?南充龜山白衣王恩洋疏第二章 所知依 所知依分第二以下十分別廣十義初所知依阿賴耶識-於中大段有四初以聖教安立異門次安立相三以正理成立此識決定是有四說此識所有差別第一節 從聖教中安立阿賴耶識第一項 釋名以證本識之有體 甲 阿賴耶教 一 引經證此中最初且說所知依即阿賴耶識世尊何處說阿賴耶識名阿賴耶
行禪指南—一 海濤 輯1.如果你能以平和無憂無慮的腳步行走於這世間那麼對你而言你將無需到所謂的淨土或天堂上去這其中的理由很簡單因為娑婆與淨土都是來自於心2.當你處於平和喜悅與自在之中娑婆就變成了淨土而實際上你哪兒也不用去3.當下此刻你就要端坐在蓮花寶座上而不要等到往生淨土時每時每刻你都要從蓮花中重生而不要等到瀕臨死亡時如果你能體會到此刻就在蓮花中重生此刻就端坐在蓮花上那麼淨
#
#
违法有害信息,请在下方选择原因提交举报