浅析梁漱溟如何看待民主与科学 ——以《东西文化及其哲学》为例12汉二·郭琛(201200610058)摘要:在《东西文化及其哲学》一书中梁漱溟对民主与科学进行了深度思考尤其在如何引进西方的民主与科学之精神上作了详细的阐述他主张对西方的民主与科学全盘承受对西方的人生态度进行根本改过其独特之处在于既积极主张吸收西方的民主与科学又积极肯认儒家伦理人生的重要作然而这又使得他的理
我所认识的梁漱溟牟宗三我是在梁先生于重庆北培创办勉仁学院时(1948年)认识他的勉仁是梁先生的斋名取儒家勉于行仁的意义先前他也以勉仁办了一所中学我是在建校以后去的在那里待了一年多所以对梁先生的学问与人格也有一些了解他是个了不起人物从性情智慧个人人格各方面来讲在这种时代要找这种人已经不太容易了他的议论不管是对是错都有真知灼见他和一般社会上的名人名流不同他对中国有极深的关怀平生所志都在为中国未来
题目:梁漱溟生命哲学的教育意蕴:申宣成:52080105002学院:教育科学学院系别:课程与教学系2008年12月梁漱溟生命哲学的教育意蕴申宣成(:52080105002)教育科学学院课程与教学系08级博士生摘要:梁漱溟生命哲学的核心是直觉和自省家庭教育求学和从教等人生经历是他的生命哲学形成的基础这种哲学理念体现在他的办学实践和乡村改造的活动中并对对当代中国的教育实践有巨大的启示关键词
1965年:梁漱溟重申不随大流---------------------------------:汪东林 为在香港凤凰电视台口述历史栏目中谈梁漱溟我找到了这篇梁漱溟1965年7月10日在全国政协直属组的发言当时我是记录人员是亲身经历者之一岁月无情当时的全国政协直属组几十名学习成员现在都已谢世连我这位当年才二十多岁的小组秘书也已年近古稀我禁不住全文推出并分段进行讲述这篇发言的政治历史背景
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如何看待看破与放下 (2015-05-30 12:11:04)▼标签: 佛学 看破 放下 净土 妄想分类: 大德开示如何看待看破与放下 ——净宗法师 善导大师的机法两种深信让我们对净土门建立一个正确的信仰我们既不自卑自下也不傲慢自胜好高骛远就是很实在地以我们这样的根机来念佛老老实实的「我既然是一个愚劣的凡夫阿弥陀佛不嫌弃我深信这一点就自甘凡愚甘心这一点来念佛」所以讲不自苦自恼不妄攀
如何看待农民工问题由于联系是具有普遍性的所以随着我国经济的不断发展全国各大城市都需要进城务工的年轻人来进行经济建设而劳动人口数量的增加通过他们在衣食住行等方面的消费又对经济发展产生了推动作用从表面上来看这是一个良性循环的过程但是实质上在发展的过程中虽然前途是光明的但道路是曲折的我国致力于建造和谐社会而在促进和谐社会发展的进程当中农民工问题却越来越突出因为农民工问题与实现城乡经济协调发展之间又
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民族音乐的畅想 :0907300341 专业:网络工程 班级:网络091印象民歌在信息化高速发展科技不断创新的今天音乐作为一种独一无二的艺术形式为人们所钟爱各种形式的音乐得到了很好的传播流行的古典的摇滚的民族的等民族音乐作为其中不可或缺的一部分它是民间生活生产的真实写照尽管我们经常听到哼唱的大都是流行歌曲但是当你细细体味你也将会为民族音乐的魅力所折服虽然自己平时听的一般
问题研究 如何看待农民工现象职业属性: 第二三产业农民工身份属性: 农民农民工 ------农民身份的工人是农业户口的户籍身份是农民但是从事二三产业劳动从企业中取得工资收入以此生活的人 农民工农民工一.庞大的农民工队伍农民工人数:至少1亿人对经济发展的作用: 对国家而言:农民工对国家GDP增长的贡献约占20-23 广东:外来工对广东GDP增长贡献高达2
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