名词解释离坚白 淮南格物 万理具于一心 通为天下第一要义 心斋 人副天数 独化 道统 格物 三世说 即万物之自虚 理一分殊 至良知 俱分进化 正名 反者道之动 春秋繁露 言意之辩 西铭 六经注我 致良知 孔子改制考 天演论 有待无待 自生而必体有 阿赖那 理异分殊 公羊三世说 齐物 一念三千 法界缘起 本体 质力相推 虚一静因 内籀外籀 人副天
中 国 哲 学 史 试 题Created with an evaluation copy of Aspose.Words. To discover the full versions of our APIs please visit: :products.asposewordsPAGE Created with an evaluation copy of Aspos
中国哲学Chinese Philosophy(030101)● 培养方案 (一)培养目标本专业培养对中国哲学有较坚实的基础训练并对相关研究方向有较深入研究能够适应本学科及相关学科之研究教学适应各类文化与行政管理的专门人才本专业要求学生具备中外哲学理论知识的扎实功底具有良好的哲学意识与视野并具有用哲学的观点与方法分析和解决问题的良好能力 (二)研究方向 1中国思维形态 Patt
考北大哲学系中国哲学(简称中哲)专业侥幸第一名考上政治74英语80西方哲学史一123中国哲学史132总409写个经验希望再考的人用得上本文分四部分:考试和招生内容参考书目初试经验和复试经验一 考试和招生内容中哲初试考四门依次为政治英语西方哲学史一和中国哲学史其中其中西方哲学史一不考现代部分中哲包括近现代部分但只是偶尔考专业课题型比较固定一般是名词解释简答和分析有时没有简答中哲以前有文言翻译复试分两
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2015年南开大学中国哲学史考研真题以下内容由凯程集训营保录班学员回忆整理供考研的同学们参考更多考研辅导班的详细内容请咨询凯程老师一简答题墨子非命与天志的矛盾庄子的心斋精神修养僧肇的万物中自虚张载的太虚即气孙中山的知难行易说二论述题(4选3)荀子明分使群的社会历史观郭象的独化论程颐涵养须用敬的修养方法严复的天演论 : 第 PAGE 1 页 共 1 页
2015中山大学813中国哲学史考研真题一释词(每题5分共30分)1《小取》2性三品3圆融三谛4元会运世5《明儒学案》6六经皆史二评析(陈述各段大意并评论其中所包含的主要观点每题15分共60分)1口之于味也目之于色也耳之于声也鼻之于臭也四肢之于安佚也性也有命焉君子不谓之性也仁之于父子也义之于君臣也礼之于宾主也智之于贤者也圣人之于天道也命也有性焉君子不谓之命也2六经以抑引为主人性以从欲为欢抑引则违其
哲理篇 ▲知者乐水仁者乐山 ——《论语·雍也》 ▲丘山积卑以不高江河合水而为大 ——《庄子·则阳》 ▲原清则流清原浊则流浊 ——《荀子·君道》 ▲远水不救近火 ——《韩非子·说林上》 ▲土敝则草木不长水烦则鱼鳖不大 ——《礼记·乐记》 ▲流水不腐户枢不蠹 ——《吕氏春秋·尽数》 ▲吞舟之鱼陆处则不胜蝼蚁 ——《吕氏春秋·慎热》 ▲酒极则乱乐极则悲 ——《史记·滑稽列传》 ▲浴不必江海要之去垢马不必
知其雄守其雌为天下谿为天下谿常德不离复归婴儿知其白守其辱为天下谷为天下谷常德乃足复归于朴朴散则为器圣人用之则为官长故大制无割译文:认识事物雄性的外在表现保持事物雌性的内在本原成为合和阴阳(如溶合天地之水)的溪流成为合和阴阳的溪流本院的德就不会脱离复归到(男女未别)的婴儿状态认识事物浅白的外在表现保持事物深黑的内在本原成为天下万物的规律原理成为天下万物的规律原理本原的德就不会越规复归于没有边际
《中国哲学史》考试大纲考试目标:1系统了解中国哲学史的分期线索各个时期的论域及思想特点2深入理解中国哲学史上重要哲学家的哲学思想对中国哲学史上的重要概念命题和思想理论能够做出较为准确的理解比较和分析考试内容:1先秦哲学:(1)中国古代哲学的诞生:中国原初文明时代的宗教政治道德以及阴阳五行等观念产生(2)先秦儒家哲学思想:孔子的仁学思想道德哲学及政治哲学思想早期儒家的性命说与道德哲学孟子的
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