炼心法要之学佛误区主讲者:悟演法师诸位弟子今天晚上是要针对我们大家在修行和在弘法过程中间存在的三个普遍现象跟大家一一的分析佛家有四众弟子大概分为两类一类是出家众一类是在家众据《释迦牟尼佛志》:「四众弟子出家众以修行梵行弘法度众为要务在家众是以护持三宝为要务各有侧重但是最终的目的都是行出世之道出离轮回」因为大家不明确这一点都会在不经意的时候以世间的善法或者是近似于佛法的世间法来混淆真正清净的出
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北京师范大学法学考研之五大误区北京师范大学法学考研误区一 北京师范大学法学考研有必要那么早准备么北京师范大学法学考研既然这不是随随便便就能通过的当然越早准备越好为什么二战的学生比一战的学生复习更好一些不就是因为多复习了一年的原因嘛北京师范大学法学考研误区二北京师范大学法学考研真题不舍得做有同学认为北京师范大学法学考研真题太重要了一直不敢做做了很多的模拟题到12月了才开始做真题北京师范大
2010年同学聚会当我说起游法门寺的情景时大家都被吸引住了有个同学说:现代看深圳繁华看上海气魄看北京古韵看西安我们应该去感受一下西安的古韵在他的煽动下大家临时决定去一趟西安我本想推辞又放不下面子反正上次真正的佛指舍利没看到再说到古刹中去多感受一下古韵也是好的于是跟着队伍乘车出发了到了法门寺迎接我们的还是去年那个导游他一眼就认出我来上前握着我的手说:你好没想到这么快又见面了只是金字塔还没有开发我无奈
马云: 关于社会对80后90后的担忧抱怨埋怨我最早是在前年的一次会议上听到的后来是连续不断的听见他们被认为是没有希望的垮掉的一代但引起我思考的是阿里巴巴的人 =淘宝 t _blank 淘宝的人 =支付宝 t _blank 支付宝的人 =腾讯 t _blank 腾讯的人百度的人都是80后的的建设靠他们 就像刚才所有提出的问题我深为大家骄傲我问我自己:在你20岁的时候有没有这
圜悟禅师 心要嗣法 子文 编耕云导师开示(一)此书字字发光句句肝胆直截标出我宗心法毫无半分涉及神异及信仰他力处的的自六祖后唯一能契禅理之大著稍早必不欲初机看此书盖分心而无实益若学禅已入门者不仅可印证自心境界之正否深否亦可洞明至理无理全事无事至人无我之义趣倘闲时逐篇逐句玩味必能有会心之处而深惬于怀也不然怎敢以知解见渎惟看时不必执其一言一句但可看也待阅览多遍必有如自己口出之感总之一切原本现成但能
拜佛心声2010-09-19 20:10 拜佛拜下去(俯首弯腰曲膝)的时候是用脚跟作为支持点以脚跟支持是自然物理重心肌肉才不必紧张吃力胸腹部先尽量后退(至能见后脚跟)才把腰弯下去最好弯到小腹也可以贴到大腿这个动作可以把脊椎两旁的肌肉都拉长放松使得脊椎的隙缝可以拉开这样对整个内脏和血流神经有很大的改善作用整个拜下—跪的动作中身虽动而重心保持不动(一心)(动中定) 又拜佛中眼睛勿闭上宜收摄眼神观照
佛法即活法 ----释果宁法师 2010年7月3日星期六现在社会财富不断增加但得到财富的人们幸福感却不断下降因为人类在积累财富的同时也在积累危机一流的国家贡献文化价值智慧二流的国家贡献财富技术三流的国家贡献产品资源劳动力人们要学会求合存异己欲利而利人己欲达而达人人类的一切努力目的只有三个:爱生命死亡爱:小一点爱家人家庭在单位爱团队大一点
生命是永恒不断的创造因为在它内部蕴含着过剩的精力它不断流溢越出时间和空间的界限它不停地追求以形形色色的自我表现的形式表现出来--泰戈尔印光大师法语——摄心念佛法 至于念佛心难归一当摄心切念自能归一摄心之法莫先于至诚恳切心不至诚欲摄莫由既至诚已犹未钝一当摄耳谛听无论出声默念皆须念从心起声从口出音从耳入(默念虽不动口然意地之中亦仍有口念之相)心口念得清清楚楚耳根听得清清楚楚如是摄心妄念自息矣如或犹涌
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