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一本十支:主要奉古印度大乘佛学瑜伽一系学说其所依经典即以《瑜伽师地论》为本以《百法明门论》《五蕴论》《显扬圣教论》《摄大乘论》《杂集论》《辨中边论》《唯识二十论》《唯识三十颂》《大乘庄严经论》《分别瑜伽论》等十论为支的所谓一本十支为主要典籍《成唯识论》六经十一论心所有法为心王所有之法简称心所法心王:1心的主作用叫做心王心的副作用亦即为心所有的思想现象叫做心所2宇宙万有都是由心而生而起的心就是万法之
唯识宗的教育哲学文珠法师第一章:导言第二章:唯识哲学的大意第一节:唯识哲学的历史观一印度唯识哲学的成立二中国唯识宗的传弘第二节:唯识与唯识教育哲学的定义一? 唯识的意义二? 唯识教育哲学的含义第三节:唯识教育的范围第四节:唯识教育哲学的研究法第三章:唯识宗的教育本质论第一节:种子的定义第二节:种子的类别第三节:种子的产生第四节:种子的熏习第四章:唯识宗的教育可能论第一节:性的定义第二节:唯识的三性
宗教意识楔子 随着时代的发展人们从物质生活渐渐进入精神生活道教佛教也不再是以前人人喊打的封建迷信了不仅如此一些古书也浮出水面冠以古代术数的称号梅花易数纳甲筮法奇门遁甲麻衣相术四柱命理……众多名人也跳出来说这是中国的瑰宝是文化遗产是中国古代数学的成就我也觉得很奇怪前十二三年没感到自己身边有这些东西仿佛一夜之间这些就出现在电视报纸图书馆里也许你看到这东西一笑而过根本不符合科学不管算命还是修道都
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持松法师讲《密宗大意》时间:2007-11-30 11:13:46 点击:4166 发布:唐密网 心莲 ? 持松阿阇梨讲于宜昌居士林 张志恒记 佛法在中国分成实俱舍禅律天台华严法相性净土真言十宗在印度发源之地大要只分两宗曰显曰密显者浅显也密者深秘也显宗教显义著学者但善观经典即可如法修行密宗教义潜藏法海非经师传不可 中国密教自唐失传越千余年于今始由东瀛传来一线曙光宛如铁塔初开还我二部大法
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