用马克思主义关于人的本质的学说来批判人性自私的错误的观点 根据本学期目前学到的内容我明白了关于马克思主义哲学的很多知识 人性自私的命题从本质上说是近代资产阶级思想家为了论证资本利润和生存竞争的天然合理性而提出来的由于历史与现实的诸种原因这个问题却在当今中国又变得时髦起来因此我们在这里必须针对现时代的人生实践所面临的一些新问题进行理论上的再思考 在关于马克思哲学上我们对于人的本质的理解有
马克思主义关于人的全面发展学说【真题回顾】 =4697727759410267105entry=1q=E9A9ACE5858BE6809DE4B8BBE4B989 t _0806_blank 马克思主义认为实现 =4697727759410267105entry=1q=E4BABAE79A84E585A8E99DA2E58F91E5B195 t _0806_blank 人的全面发展的根
马克思论述关于人的本质 马克思通过否定性辩证法和内在关系视角去审视人的本质从三个视角去阐明了人的本质:利益与需要是人的本质产生发展和扬弃的内驱力自由的有意识的活动是人的类本质一定的社会关系总和是由劳动创造的并制约其自身的人的现实本质.马克思从而将需要劳动社会关系联系起来也将人的本质实践唯物观与共产主义有机结合起来人作为一种特殊的高智能生物人性应当包括人的生物属性和人的非生物属性这两个不可或缺
第55 卷 第2 期
马克思的人道主义是他为共产主义设定的价值是工程目标的效益所在是工程的目的因而是实现共产主义社会的最高理由社会主义意识 形态长期拒绝马克思的人道主义理论造成了十分荒谬结果:为共产主义而奋斗的人们长期丢失了共产主义的理由当然建设共产主义总得有理由不过后人为共产主义设定的理由就不是马克思所设定的理由了我们听见一种说法说共产主义是科学是历史的必然归宿所以要为共产主义奋斗必然性是不能代替合理性以解释实
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马克思和恩格斯的交往经历:马克思主义的创始人世界无产阶级的导师马克思和恩格斯从1842年第一次会晤40年里他们在国际共产主义运动的伟大斗争中团结作战患难与共建立了真挚的友谊1844 年马克思在巴黎期间恩格斯拜访了他两人在一起生活了 10 天倾心交谈对一切重大问题的看法完全一致这次会见为他们终生的战斗友谊和伟大合作奠定了基础由于革命斗争需要他们曾身处两地近20年但他们之间的关系不仅没有因此而疏远
马克
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