相关文档

• 入行论117课第3个颂词.doc

  117课第三颂癸四、向往心之功德：何时赴寒林，触景生此情：他骨及吾体，悉皆坏灭法。科判分析辛二（从功德角度教诫依止静处）分三：一、于静处生欢喜；二、断除于彼不喜之因；三、教诲依止静处。壬一（于静处生欢喜）分四：一、向往静处之友伴；二、向往静处之住所；三、向往静处之受用；四、向往心之功德。分析：本颂总领之科判，从断除静虑违品的角度，分别从离世俗，弃妄念两个角度宣说。断世间又从四方面来分别宣说，分

• 入行论117课第3个颂词阳光.doc

  117课颂词分析二组阳光何时居无惧，唯持钵等器匪盗不需衣，乃至不蔽体？科判分析：本颂出自静虑品下绝断静虑之违品的广说以下断世间，从功德角度教诫依止静处之于静处生欢喜之向往静处之受用。二、颂词分层：全颂分为两层:第一句为一层，后三句为一层。前者着重表达向往依止寂静处的殷切愿望；后者则着重具体描述修行者自在无忧，远离俗世愦闹，简单清净的修行生活。逐字消文：居：安居；无惧，无忧无虑；唯，只；衣，粪

• 入行论117课第3个颂词陈晨.pptx

  顶礼上师三宝，顶礼法师！！！弟子是 讲考二组陈晨所讲考颂词：117课第三组颂词：何时居无惧，唯持钵等器，匪盗不需衣，乃至不蔽体。第八品静虑利养等无常喜赞忧毁不合理由贪生苦贪境无实质所讲考颂词：何时居无惧，唯持钵等器，匪盗不需衣，乃至不蔽体。所属科判：第八品静虑 → 广说 → 离俗世 → 从功德角度教戒依止静处 → 于静处生欢喜 → 向往静处之受用科判分析：本颂是静虑品中广说离俗世中，从功德角度教戒

• 入行论117课第3个颂词毛世瑾.doc

  \* MERGEFORMAT2 \* MERGEFORMAT1 【颂词】示范：《入行论》第117课： 二组毛世瑾颂词；何时赴寒林，触景生此情;他骨及吾体，悉皆坏灭法。【分析科判】分析品与品之间、大科判与大科判之间、大科判与小科判之间、小科判与小科判之间的关联，进而了知颂词（或者长行文）所对应科判的含义；科判离俗世；从功德角度教诫依止静处；于静处生欢喜，向往心之功德2【颂词分层】这个颂词分为3【

• 入行论117课第3个颂词白玉洁.docx

  第117课第三个颂词二组白玉杰何时赴寒林，触景生此情：他骨及吾体，悉皆坏灭法。课判分析： 发起精进之后，教诫我们依止寂修观行，为劝诫寂止修观行，从两个方面来宣说，一是从愦闹的过患角度，二是从依止寂静的功德的角度。依止寂静的功德，从于静处生欢喜心，断除于彼不喜之因，教诲依止静处三个科判分析，现在学习的是第一个小科判--于静处生欢喜。首先分析了于寂静之处生欢喜的原因:前面学习了寂静处的友伴、住所

• 入行论107课第3个颂词陈艳.doc

  顶礼上师三宝 顶礼法师第3小组陈艳 我分享的是107课 第3个颂词辛一；具备助缘之自信宣说趋入自信之广说丑三；灭惑之自信（对灭除一切烦恼充满信心）壬一、认识因；联系：层层递进的说明趋入的方法二、颂词分析：?设处众烦恼，千般须忍耐，如狮处狐群，不遭烦恼害。三、逐字逐句消文： 设处众烦恼；（如果陷入贪嗔烦恼之中）千般须忍耐（一定要千方百计的忍耐对治）如狮处狐群（应该像狮子处在狐狸等群兽中一样）不遭

• 入行论111课第3个颂词陈璐.doc

  入行论第111课第3个颂词贪亲爱利等，则难舍世间，故当尽弃彼，随智修观行。分析科判己二（广说）分二：一、离俗世；二、弃妄念； 庚一（离俗世）分二：一、从过患角度教诫远离愦闹；二、从功德角度教诫依止静处。 辛一（从过患角度教诫远离愦闹）分二：一、生起当断之心；二、修持断除之法。 壬一、生起当断之心： 这个颂词是广说部分的第一个颂词。前面略说的颂词已经说到“故应舍世间，尽弃诸俗虑”，广说部分的第一

• 入行论111课第3个颂词秦婧.doc

  《入行论111课》壬一生起当断之心贪亲爱利等，则难舎世间。故当尽弃彼，随智修观行。此颂在科判（从过患角度教诫远离愦闹：生起当断之心、修持断除之法）下。主要是说我们若想修持静虑度必须要做到远离俗世。虽然这一颂表面看来是让我们完全远离俗世生活，然而如果仔细分析会发现这里所说的主要还是断除贪亲爱利之心。如公案所说：华智仁波切拜访一位闭关20年修忍辱的行者，发现对方的嗔火丝毫也没有减弱。由此说明一切还

• 入行论111课第3个颂词张洁.doc

  111课第三个颂词分析二组张洁贪亲爱利等，则难舍世间，故当尽弃彼，随智修观行。分析科判本颂在断除违品这个大科判的广说里边从过患角度教诫远离愦闹，从而生起当断之心的科判下。愦闹属于无义之事，会让我们堕入轮回，感受无尽的恶趣痛苦，虚耗暇满人身，所以必须断除。断除的第一步，就是生起当断之心。颂词分层贪亲爱利等，则难舍世间，（第一层：点出贪亲爱利的过患）故当尽弃彼，随智修观行。（第二层：引导断除过患，

• 入行论113课第3个颂词王平.doc

  113课第三个颂词：妒高竞相等，傲卑赞复骄，逆耳更生嗔，处俗怎得益？一．所属科判：第八品静虑品断除违品从过患角度教诫远离愦闹修持断除之方法断除贪执内有情所贪对境之过患耽着凡夫非为所依广说彼于我无利二．颂词分层：共分三层：第一层：对三种关系的态度；第二层：对两种语言的态度；第三层：总结。三．颂词解释：凡夫对于在才华、智慧、容貌、财富等方面比自己高的，就会嫉妒，与自己平等的则与之竞争，不如自己的则