相关文档

• 爱莲说原文及翻译.doc

  爱莲说原文及翻译·原文 水陆草木之花可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来世人盛爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭静植可远观而不可亵玩焉予谓菊花之隐逸者也牡丹花之富贵者也莲花之君子者也噫菊之爱陶后鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣 ·注释 ①爱莲说：选自《周元公集》著有《太极图说》《通书》等说是古代论说文的一种体裁可以说明事物也可以论述道理 ②蕃(fán)：多

• 爱莲说原文及翻译.doc

  #

• 爱莲说(原文翻译注释).doc

  爱莲说 (北宋)周敦颐 水陆草木之花可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来世人盛爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉 予谓菊花之隐逸者也牡丹花之富贵者也莲花之君子者也噫菊之爱陶后鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣注释爱莲说：选自《周元公集》《周濂溪集》元公是周敦颐的谥号(死后所给的称号)周敦颐著有《太极图说》《通书》等说:是古代的一

• 爱莲说_翻译.doc

  爱莲说句子翻译水陆草木之花可爱者甚蕃可：值得 蕃(fán)：多水面上和陆地上各种草木的花值得喜爱的有很多晋陶渊明独爱菊《饮酒》诗里的采菊东篱下悠然见南山不为五斗米折腰晋朝的陶渊明只喜爱菊花自李唐来世人盛爱牡丹世人社会上的一般人甚：特别十分从唐朝以来世人十分喜爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵(xiè)玩焉淤泥：河沟或池塘里积存的污

• 《爱莲说》翻译.doc

  爱莲说原文：水陆草木之花可爱者甚蕃字词：蕃：多译文：水上陆上各种草木的花可爱的很多原文：晋陶渊明独爱菊自李唐来世人甚爱牡丹字词：独：仅只译文：晋朝陶渊明惟独喜欢菊花自唐朝以来世上的人们很喜爱牡丹原文：予独爱莲之出淤泥而不染 译文：我惟独喜爱莲花它从淤积的污泥中生长出来却不受一点沾染原文：濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝字词：濯：洗涤清涟：水清而有微波的样子这里指清水妖：美丽而不庄重译文：在清水里

• 爱莲说练习及翻译.doc

  《爱莲说》练习题及答案1《爱莲说》选自 是 时著名的 家. 是他的谥号2《爱莲说》的结构我们可以概括为：一条线索即以 为线索两个陪衬即以 为莲的总陪衬以 和 作为莲的旁衬和反衬三种类型即以写三种花来写三种人： 《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污

• 爱莲说__陋室铭_原文__翻译_书下注释.doc

  《爱莲说》总复习一原文：水陆草木之花可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉予谓菊花之隐逸者也牡丹花之富贵者也莲花之君子者也噫菊之爱陶后鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣二解词：1书下注释： (1)爱莲说：选自《周元公集》著有《太极图说》《通书》等说是古代论说文的一种体裁可以说明事物也可以论述道理 (

• 爱莲说 陋室铭 原文 翻译 书下注释.doc

  《爱莲说》总复习一原文：水陆草木之花可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉予谓菊花之隐逸者也牡丹花之富贵者也莲花之君子者也噫菊之爱陶后鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣二解词：1书下注释： (1)爱莲说：选自《周元公集》著有《太极图说》《通书》等说是古代论说文的一种体裁可以说明事物也可以论述道理 (

• 陋室铭-爱莲说翻译.docx

  山不一定要高有了仙人就成了名山水不一定要深有了龙就成为灵异的水 这是简陋的屋子只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）苔痕碧绿长到阶上草色青葱映入帘里说说笑笑的是博学的人来来往往的没有无学问的人可以弹奏不加装饰的琴阅读佛经没有嘈杂的音乐扰乱耳朵没有公事文书使身体劳累南阳有诸葛亮的草庐西蜀有扬子云的亭子孔子说：有什么简陋的呢水中地上的各种草木的花可爱的很多晋朝的陶渊明只喜爱菊花自从唐代以来世上的

• _师说_原文及翻译.doc

  《师说》原文及翻译【原文】古之学者必有师师者所以传道受业解惑也人非生而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也 嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之