结合实际谈谈如何坚持辩证唯物主义反对唯心主义和形而上学 郭新颖13050011015生物科学唯物主义和唯心主义是哲学的两个基本派别也是哲学的党性唯心主义认为思维精神是本原的第一性的而物质是派生的第二性的这样就产生意识决定物质片面地夸大了意识的程度从而犯唯心主义的错误唯物主义在发展中经历了三种形态:古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义(马克思主义)形而上学唯物
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【形而上学的概念】 ·形而上学(metaphysics) 形而上学是哲学术语 欧洲语言中的形而上学来自希腊语在主要西方语言中其形式都很相似如英语的metaphysics法语中的la metaphysique德语中的die Metaphysik意大利语中的la metafisica等这一词原是古希腊 t _blank 罗德岛的哲学教师安德罗尼柯给 t _blank 亚里士多德
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章一 我们于所习学术应列举所拟最先讨论的主题这些包括各家哲学诸原理以及前人所未省察到的任何观点凡愿解惑的人宜先好好地怀疑由怀疑而发为思考这引向问题的解答人们若不见有结也无从进而解脱那结但思想的困难正是问题的症结所在我们在思想上感到不通就象被锁鍊缚住了捆结着的思想也象缚住了的人难再前进 所以我们应将疑难预为估量因为欲作研究而不先提出疑难正象要想旅行而不知向何处去的人一样若不先作说明各人也
Evaluation Only. Created with Aspose.Words. Copyright 2003-2022 Aspose Pty Ltd.未来形而上学导论:康德庞景仁 译导言 本《导论》不是为学生用的而是为未来的教师用的即使未来的教师也不应该指望用它来系统地阐述一门现成的科学而应该首先用来发掘这门科学 对有些学者来说哲学史(古代的和近代的)本身就是他
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亚里士多德关于形而上学的讨论(2)形而上学研究being qua being在这样一个概念当中同时界定了这样一个学科它的对象和对于这个学科所需要的基本研究方法对象就是being是最universal的这样一个概念对于所有实在的东西虚构的东西所有可以用语言谈论的东西都可以称之为being这当然是我们思维所能达到的边界而且这种谈论是要把它作为being来谈论的或者说as such所有的东西所共有的这样
道德的力量------读康德<<道德形而上学>>道德形而上学本书是关于伦理道德方面的一部经典虽然他的篇幅很短只有薄薄的一小本甚至小到可以装到口袋里.但是他却详尽细致并且别具一格自成一体地论述了德性是人的意志的道德力量而具有自主性的思想我只是浅显粗略地看了一遍而且还是边看边忘虽说据说他是很适合我们这种初学者去研读的但是它晦涩难懂的文字依旧令我望而生畏所以我就简单地谈一下我对这本书的大致印象全书包括译
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