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  三字经 (注音) rén zhī chū??? xìng běn shàn人??? 之?? 初 ?? 性?? 本?? 善xìng xiāng jìn??? xí xiāng yuǎn性??? 相?? 近 ?? 习?? 相?? 远 gǒu?? bú jiào??? xìng nǎi qiān 苟??? 不?? 教 ?? 性?? 乃?? 迁jiào zhī dào??? guì yǐ zhu

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  rén? zhī? chū? xìng běn shàn人? 之? 初 ? 性? 本? 善xìng xiāng jìn? xí xiāng yuǎn性? 相? 近 ? 习? 相? 远gǒu? bú? jiào? xìng nǎi qiān?苟? 不? 教 ? 性? 乃? 迁jiào? zhī? dào? guì? yǐ zhuān教? 之? 道 ? 贵?

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  三　字　经 人之初 　性本善　　性相近　　习相远苟不教　　性乃迁 教之道　 贵以专昔孟母　 择邻处　 子不学　 断机杼窦燕山　 有义方　　教五子　 名俱扬养不教　 父之过 教不严　 师之惰子不学　 非所宜　　幼不学　 老何为玉不琢　 不成器　　人不学　　不知义为人子　　方少时 亲师友　 习礼仪　香九龄　　能温席　 孝于亲　 所当执融四岁　　能让梨 　弟于长 　 宜先知　

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  三字经 EQ a(sòng　宋)  EQ a(wáng　王　) EQ a(yìng　应　) EQ a(lín　麟　)  EQ a(zhuàn　撰　) EQ a(rén　人　) EQ a(zhī　之　) EQ a(chū　初　) EQ a(　　　　　) EQ a(xìnɡ　性　) EQ a(běn　本　) EQ a(shàn　善　) EQ a(　

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  斯且勤诗 《三字经》完善《三字经》有很多版本因为每一朝结束以后后一朝代都会把前朝的历史编写进去(上接南北混)　　(上接南北混) : PAGE  : PAGE 17

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  三字经rén zhī chūxìng běn shànxìng xiāng jìnxí xiāng yuǎn人 之 初性 本 善性 相 近习 相 远gǒu bú jiàoxìng nǎi qiānjiào zhī dàoguì yǐ zhuān苟 不 教性 乃 迁教 之 道贵 以 专xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔 孟 母择 邻 处子 不 学断 机

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  三 字 经? rén zhī chū? xìng běn shàn ? xìng xiāng jìn ? xí xiāng yuǎn人 之 初 性 本 善 性 相 近 习 相 远【解释】人生下来的时候都是好的只是由于成长过程中后天的学习环境不一样性情也就有了好与坏的差别〖解读〗 人生下来原本都是一样但从小不好好教育善良的本性就会变坏所以人从小就