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  《瑜伽師地論卷四十八》?《披尋記》?page15961599?20011114 ?Tape455 ?17- PAGE MERGEFORMAT 1辰七緣起相應增上慧住(分二科)　巳一問云何菩薩緣起相應增上慧住現在是第七科「緣起相應增上慧住」也就是第六地第六是現前地這裡分兩科第一科「問」「云何菩薩緣起相應增上慧住」怎麼叫做菩薩觀察十二緣起相應的大智慧安住在第一義諦這是「問」下面第二科是回答回

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  《瑜伽師地論卷四十八》?《披尋記》?page16061609?20011127 ?Tape458 ?16- PAGE MERGEFORMAT 2申二於無生法得清淨忍(分五科)　酉一標住此住中於無生法證得菩薩第一最勝極清淨忍這是第八地現在這一段文說十地菩薩但不是從初地開始的從勝解行住開始的所以這個第八地菩薩是第九住無加行無功用無相住這一科裡面現在是第二科「於無生法得清淨忍」前面第一科是「第

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  《瑜伽師地論卷四十五》《披尋記》pt.1505 1507? 200181?Tape425? NUMPAGES 4- PAGE 1 PAGE PAGE 1這是能修學這一科分出來十五科第一科慚愧第二科堅力持第三科心無厭倦第四科善知諸論第五科善知世間第六科修正四依第七科修四無礙第八科修菩提資糧第九科修三十七菩提分法第十科修習止觀第十一科

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  《瑜伽師地論》卷三十七．《披尋記》p1241-p1246．2000220．Tape355第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁地二明攝(分二科) 玄一標又佛成就俱生威力或有見便饒益所攝或有賢聖行住所攝俱生威力這一科裏面分五段現在是第四段下生人中在這一科裏面又分兩科第一科是辨相已經學習過了現在是第二科明攝分兩科第一科是標「又佛成就俱生威力」：前面是說佛有神通變化的威力又有法

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  《瑜伽師地論卷四十八》?《披尋記》?page15991604?20011116 ?Tape456 ?20- PAGE MERGEFORMAT 1酉二別喻慧根又如月光於有情身能令悅豫非四風輪所能斷壞如是此中菩薩慧光一切有情煩惱鬱蒸皆能息滅一切外道魔軍怨敵不能斷壞「又如月光於有情身能令悅豫非四風輪所能斷壞」這是緣起相應增上慧住第九科「善根清淨」這一科裡分兩科第一科是「總辨善根」第二科是「別喻

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  《瑜伽師地論》卷二十二?《披尋記》Page799805?19981210?Tape255第  PAGE 2 頁共  NUMPAGES 4 頁戌五發起邪願(分三科)　亥一徵云何名為發起邪願這一科是「廣辨虧損」有十種因緣前四種因緣講過了現在是第五科「發起邪願」分三科第一科是「徵」「云何名為發起邪願」怎麼叫做發邪願呢這是徵下面第二科解釋分二科第一科是「求生天等」亥二釋(分二科)　天一求生天等

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  《瑜伽師地論卷四十八》?《披尋記》page15831586?2001116?Tape450?18- PAGE MERGEFORMAT 1本地分中菩薩地 第二持隨法瑜伽處住品第四之二辰三增上戒住(分二科) 巳一問 問：增上戒住菩薩轉時當知何行何狀何相我現在的心情有三個歡喜第一個歡喜我看各位同學考試的卷子心裡歡喜第二聽各位同學的回講我心裡也歡喜第三個歡喜《瑜伽師地論》一百卷我們今天

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  《瑜伽師地論卷四十八》?《披尋記》?page16091610?20011128 ?Tape459 ?14- PAGE MERGEFORMAT 1辰十無礙解住(分二科)　巳一問云何菩薩無礙解住這是第十科「無礙解住」分兩科第一科是「問」怎麼叫做「菩薩無礙解住」呢「解」就是智慧有無障礙的智慧其實就是四無礙辯成就了這樣的智慧他的心就在這裡住這是「問」巳二答(分二科)　午一略說(分二科)　未一別辨

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  《瑜伽師地論》卷十三．《披尋記》P461-463．19971118．Tape155第  PAGE 1 頁共  NUMPAGES 4 頁己三由不發趣由不發趣故名非定地謂受欲者於諸欲中深生染著而常受用現在是非三摩呬多地第七這一科裏邊分兩科第一科是結前生後第二科標釋一切先略標而後列釋分十二科第一科由自性不定第二科由闕輕安闕輕安裏面第一科標第二科是解釋解釋先出體第二科釋義這一科講完了現在是第三

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  《瑜伽師地論卷四十三》?《披尋記》：p14581461?2001711?Tape415? NUMPAGES 4- PAGE 1亥七遂求利行(分三科)天一徵云何菩薩遂求利行天二標當知此行略有八種四攝事這一科裡面有三大科就是愛語利行同事這三大科愛語這一科講過了現在是第二大科利行利行分九科現在是第七科遂求利行「利行」這個「利」是能成就聖道叫做「利」就