处军之法——就是回答军队根据当时的地形状况应该朝哪个方向走应该怎样走以及如何部署等问题 相敌之法——就是观察敌情的方法兵非多益——兵不在多而在精令文齐武——孙子的治军思想二特殊地形的处军之法四兵非多益
軍形修道保法「善用兵者修道而保法:故能為勝敗之政」「修道」「保法」在作戰之前奠定絕對優勢基礎非單純軍事優勢而包括政經軍心整體形勢「故勝兵若以鎰稱銖敗兵若以銖稱鎰」整體形勢掌握全以「修道」「保法」為基礎始計篇:「五事」「七計」如「積水千仞之谿」
虚实两个字相对成义虚是空虚实是充实这是虚实两个字的一般意义这儿用虚实两个字题篇系专就军备设施的情形和兵力配备的状况说同泛论虚实两个字的意义有别不过单就军事来说平时和战时也不能完全一样????一平时军备设施完善叫做实军备设施废弛叫做虚????二战时兵力配备周密叫做实兵力配备疏漏叫做虚????平时和战时虽不尽相同但平时的实是战时的基础平时若虚一旦国家发生战争再想把兵力配备周密没有漏洞那就困难了近代战术
单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版文本样式第二级第三级第四级第五级《孙子兵法》之《兵势篇》凡战者以正合以奇胜 也就是出奇制胜这是孙子竞争思想的主体所谓出奇制胜也即在进攻行动上强调突然性攻其不备出其不意所以孙子说:此兵家之胜不可先传也 孙子开篇即提出了奇正的概念所谓正就是常规作战方法所谓奇就是非常规的作战方法孙子把奇正看作是一对矛盾解释它们的辨证关系
九变:无穷的机变 孙子在本篇中提出了用兵的九变之术认为将帅只有根据各种特殊的情况和临时发生的种种变化临机应变采取适当的措施方能善于利用地形得人之用 基于此将帅在指挥作战时就必须做到: 一克服认识上的片面性不要见利忘害也不要见害忘利 二要利用敌人贪利求利的心理巧妙调动敌人力求化敌之利为敌之害或化我之害为我之利
孙子兵法势篇孙子曰:凡治众如治寡分数是也斗众如斗寡形名是也三军之众可使必受敌而无败者奇正是也兵之所加如以碫投卵者虚实是也凡战者以正合以奇胜故善出奇者无穷如天地不竭如江河终而复始日月是也死而复生四时是也声不过五五声之变不可胜听也色不过五五色之变不可胜观也味不过五五味之变不可胜尝也战势不过奇正奇正之变不可胜穷也奇正相生如循环之无端孰能穷之激水之疾至于漂石者势也鸷鸟之疾至于毁折者节也是故善战者其势险其节
孙子兵法九变篇孙子曰:凡用兵之法:将受命于君合军聚众圮地无舍衢地合交绝地无留围地则谋死地则战途有所不由军有所不击城有所不攻地有所不争君命有所不受故将通于九变之利者知用兵矣将不通于九变之利虽知地形不能得地之利矣治兵不知九变之术虽知五利不能得人之用矣是故智者之虑必杂于利害杂于利而务可信也杂于害而患可解也是故屈诸侯者以害役诸侯者以业趋诸侯者以利故用兵之法:无恃其不来恃吾有以待之无恃其不攻恃吾有所不可攻也
第九章 《九变篇》 主讲---李荣一,【题意】解释1,如何理解九变九变篇之九变,就是机变行事,灵活多变。历代注家对〈九变篇〉有许多争议。首先是五变之争。其次是九变含义之争。有的认为:九者,数之极,九变即多变;有的认为,九变指本篇中“地有所不争。”等九事。本篇主要论述在特殊条件下,机变灵活的作战指挥思想。 《九变》指的是九种(圮地、衢地、绝地、围地、死地、涂地、军地、城地、不争地)战场情况(主要是指
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